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7426

知识出处：台學源流 | 时代：不详

幼入鄉校，有雋聲。其父賢而知教，比長，遣之遠近求師，因至京謁范忠宣公。公薦之司馬文正公。文正謂「斯人神清氣和，可與進道，他日不爲國器，必爲儒宗。」已而聞胡安定講道蘇湖而心慕之，會其徒劉彝于邸舍，得所授經，熟讀精思，夏不扇，冬不爐，夜不安枕...

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徐温節人物阅读原文

知识出处：台學源流 | 时代：不详

自幼有高識，服父訓，師慕洛學，讀書不事章句，必體諸身，終日危坐無惰容，夕不寢不脱巾，旦必巾而後起，事父兄孝友天至，居喪毀甚，服闋猶自傷，不忍娶者十餘年。事無細大，必誠必敬。接人無貴賤，必和必恭。與人言必依于仁義忠信，朋友有過，面責不少假借。...

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陳宗正人物阅读原文

知识出处：台學源流 | 时代：不详

治平四年進士。嘗遊安定先生之門，又師事陳古靈，而與羅提刑爲友。歷宗正丞、通判處州，民懷其德，有「道不拾遺劍，月照處州城」之謡。嘗減食田數十畝以輸學校，于是有司及閭閻好義者相繼增給，士賴以養。好聚書，有《潁川慶善樓藏書目錄》二卷，在中興館閣，...

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羅提刑人物阅读原文

知识出处：台學源流 | 时代：不详

自成童時好讀書，鄉無文籍，從鄉先進朱絳得《論語》、《毛詩》，皆無註解，手寫讀之，尚未知義理之罅隙。有二僧智賢、禹昭以儒、釋二家自負，不少下人，先生因與之遊，假其書，叩其論議，浸淫開發，聞此達彼，乃知聖賢之門牆有可入者。於是尋師訪友，以卒所...

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石克齋人物阅读原文

知识出处：台學源流 | 时代：不详

大父公孺始遷臨海。先生自少端慤，警悟不群，及長，刻意爲學，從舅氏陳公良翰遊，後與晦庵朱子交好彌篤。晦庵嘗稱其「論仁之體用甚當，以此意推之古今聖賢之意，歷歷可見，無一不合，竊願與長者各盡力于斯」。又謂「心説甚善，但恐更須收斂造約爲佳爾」。又...

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應艮齋人物阅读原文

知识出处：台學源流 | 时代：不详

淳熙初來居黄巖，其門人趙幾道輩尊之曰艮齋先生。嘗從晦翁遊，翁以「隱居老友」呼之，所與論學，凡六書。其一論《大學》、《中庸》，其一二皆論《禮》書，其一論《易》本義，且云「不意遂達几下，尚恨見聞單淺，望詳賜誨諭，勿使有待于後世子雲也」。雖翁之...

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徐竹溪人物阅读原文

知识出处：台學源流 | 时代：不详

早歲工于詩，劉知過以詩名，一見之云「自此君百尺樓上矣。」先生之志固不在詩也。晦庵行部，聞其賢，特訪其廬，竹溪方與學者講顔子「三月不違仁」，云即杜詩所謂「一片花飛減却春」耳。晦庵爲之擊節，與辨疑義，率多合，遂定交焉。嘗托以撰述，且云「願少...

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林筠州人物阅读原文

知识出处：台學源流 | 时代：不详

初居邑之太平鄉，今分爲太平縣。父宣義郎興祥，少貧行賈，有行義，生伯和。稍長，刻意爲學，博求師友不得，得晦庵，欣然願學，以書請教。晦庵稱伯和「求道懇切」，而勉以三言，以「整齊嚴肅」言持敬，以「先《語》《孟》，考諸説，切己深思」言講學，以「充善...

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林草廬人物阅读原文

知识出处：台學源流 | 时代：不详

嘗與定海沈渙、奉化舒璘爲友，因言象山陸氏之學，走上饒求之，意見差異，乃與伯和及趙幾道、杜良仲昆弟受業晦翁之門，迷其爲學，本末以請。晦翁謂：「須平視彼己，公聽並觀，兼取衆長，以爲己善，不可遽是此非彼，入主而出奴也。」又云：「此心此理，隨處操存...

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趙訥齋人物阅读原文

知识出处：台學源流 | 时代：不详

居黄巖，受業晦庵先生之門。以乾道八年進士，歷僉書平海軍節度判官廳公事，趙丞相汝愚以從班薦，有旨與職事官，會趙相以讒去，先生遂飄然東歸，專力問學，積十餘年不仕。既而詔申前命，以母老添差通判温州，歷遷太常丞，因忤時宰，乞祠主管台州崇道觀以終，年...

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趙判府人物阅读原文

知识出处：台學源流 | 时代：不详

從晦翁先生遊，最見器重。嘗以書質所疑，晦翁稱其「用意之精」。且云：「觀所論條目甚詳，皆學者通患，顧非親曾用力，不能知耳。」晦翁嘗問别後讀書如何對云：「愈見得己私難勝耳。」曰：「不須苦與爲敵，但覺此心隨物而去，即與喚回，却無事矣。」晦翁嘗與...

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趙遠庵人物阅读原文

知识出处：台學源流 | 时代：不详

光明俊偉，毫釐必辨，而有以會其同曲折致詳，而有以全其大。所謂致廣大而盡精微，極高明而道中庸，本末備舉，細大不遺，而及門之士亦各隨其分量，有所依據而篤守，循叙而漸進，無憑虚蹈空之失者，實延平先生一言之緒也。金華王魯齋嘗謂誦理一分殊之跋，得龜...

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杜南湖人物阅读原文

知识出处：台學源流 | 时代：不详

嘉定元年進士，官終東陽縣簿。初與弟仁仲學于克齋石先生一，克齋以致于紫陽朱夫子，於是師事紫陽者十餘年。紫陽嘗謂其「論敬字工夫甚善，論氣稟有偏，而理之統體未嘗有異，亦爲得之。」車玉峰稱其「所受于紫陽，則最初告以反躬力索，卒之去冗長，歸專一，...

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杜方山人物阅读原文

知识出处：台學源流 | 时代：不详

少有俊才，爲舉子文，操筆即驚人。已而曰：「是不足以爲能」。乃刻意于詩，雕鎔鍛鍊，不奇不已。可以肩隨古人矣，則又曰：「是不足以爲七一光明俊偉，毫釐必辨，而有以會其同曲折致詳，而有以全其大。所謂致廣大而盡精微，極高明而道中庸，本末備舉，細大不...

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潘典教人物阅读原文

知识出处：台學源流 | 时代：不详

從晦庵遊，有聞必記，其辨析六經疑義，及問學大端，闡解四書，多爲師門所稱許，嘗問「知者樂水，仁者樂山」，晦庵云：「且以樂水言之，水到隈深處時如何到峻處時如何到淺處時如何到曲折處時如何地有不同，而水隨之，以爲態度，必至于達而後已。此可見...

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