兰州市图书馆 任务年份
中图分类法
4591
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丝绸之路草原民族文化
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明器是专门为死者随葬而制作的器物。《盐铁论·散不足》说“明器”是“有形无实之器”，即不能实用的器物。在汉族地区，明器的种类，除仿制各种生活器具外，还有房屋、田地、车船、仓、井、灶、猪圈和家具等模型。而在青铜时代至早期铁器时代的北方草原上的游...
4593
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丝绸之路草原民族文化
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我国北方草原猎牧人最早的住宅是窑洞。不过在这里，最早的窑洞不是人工挖的土窑洞而是天然的石岩洞。著名的石岩洞，有内蒙古大兴安岭〓仙洞鲜卑石室。另一个巨大岩洞是东乌珠穆沁旗阿拉坦合力苏木哈达吐岩洞。这个岩洞洞口朝向西北，洞口宽10米，进深约25...
4595
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丝绸之路草原民族文化
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内蒙古伊克昭盟东部临近黄河地区的窑洞，都是依山塬而建的靠山窑，这是内蒙古南部、陕西北部、宁夏南部普遍流行的样式。在内蒙古凉城岱海周围一带，早在新石器时代，便流行一种半地下覆土式窑洞。
4596
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丝绸之路草原民族文化
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窑洞是我国西北地区特有的一种民间建筑，从遥远的远古时代的猎牧民和农人，一直延续至今，可谓源远流长。窑洞虽具有独特的风格和优点，但也存在着采光、防潮、通风的困难。据报载，目前我国规模最大的一组科学试验性窑洞建筑，不久前在甘肃省兰州市白塔山建成...
4597
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丝绸之路草原民族文化
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蒙古包在我国源远流长，古代称为“穹闾”、“穹庐”、“毡帐”、“旃帐”，而不叫蒙古包。近现代大兴安岭中鄂伦春、鄂温克族居住的“仙人柱”（或称“撮罗子”），实际上也是蒙古包的一种形式，而且是蒙古包的早期形式。
4598
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丝绸之路草原民族文化
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人类最早的住所是天然的山间洞穴，人类走出山地来到草原平地所营造的最早住宅是一种帐篷式样的建筑。这类建筑物，在考古资料中多有出现。它的构造很简单，通常是用小树的树干或木条架成下大上尖的锥体形支架，外面覆盖兽皮或毛毡等，再用绳索勒束。这样的实例...
4599
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丝绸之路草原民族文化
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见于曼德拉山岩画中的帐篷式样，一直流传到今天。世代以狩猎为生的鄂伦春族和部分鄂温克族，不久前尚处于原始社会末期，分布于内蒙古境内的这两个少数民族，其传统住所斜仁柱（鄂伦春语，意为遮阳光的房子，汉语称作“撮罗子”）与曼德拉山岩画中的帐篷十分相...
4600
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丝绸之路草原民族文化
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曼德拉山帐篷村落岩画，从帐篷式样看，虽是人类最古老的建筑形式，然而见于曼德拉山帐篷村落中的帐篷并不是万年前的作品，从村落中众多的人物装束和体形看，应是北朝至唐代吐蕃人的作品。
4603
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丝绸之路草原民族文化
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蒙古包建筑的构造形式，体现了技术和艺术的高度统一。若把一顶蒙古包拆开来看，便立刻发现，它是以最简洁的手法和材料完成了一种极富于表现力的创造：那用细木杆编制的“哈那”网片，伸缩自如，简洁里包含着无穷的智慧和技巧；而“乌尼”杆和圆顶上开的天窗，...
4604
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丝绸之路草原民族文化
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第一阶段，是蒙古包的萌芽期，或可说是孕育期。它是由几十根木杆聚在一起，外面覆盖上一张或数张兽皮，呈帐篷式（或窝棚式），是一种游动住房。前面提到的曼德拉山村落岩画中的帐篷，鄂伦春、鄂温克族的传统住房“斜仁柱”，以及印地安人的“蒂皮”均属此种样...
4605
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丝绸之路草原民族文化
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第二阶段，是蒙古包的过渡期。其建筑特点，虽然仍大体保留着帐篷的样式，框架结构仍然是用木杆搭架而成，顶部没有天窗，但其底部大大扩大，包内的空间也宽敞得多。到了它的后期，出现了类似蒙古包“哈那”式的圆型围墙，和“乌尼”式的椽子，这就与现代蒙古包...