南平市图书馆 任务年份
中图分类法
24526
知识出处：
全球化时代与朱子学研究
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类型：
正文
本文记述了栗谷反对李退溪的四端理发说，认为理发则理气有时间先后和离合，与宇宙论相悖。他主张气发理乘，强调理气的不可分离性，并从理气不离阐发出特殊见解，如养气、理有善恶、天地无限生灭等。
24527
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全球化时代与朱子学研究
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正文
本文记述了奇芦沙主理论证强调理的主宰性，不依赖气，通过道德实践的无条件性理解理的作用。理可单独产生道德行为的动机，无需实际活动性。尊敬法则产生实践动力。
24528
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全球化时代与朱子学研究
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正文
本文记述了寒洲与华西两派对主理说的发展强调了理本身的作用，可从心的活动中体会。虽不同于陆王心即理，但趋近此方向。艮斋反对此说，认为违反儒学大义。道德法则无条件性说明理的力量，无需活动即可起用。
24529
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全球化时代与朱子学研究
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正文
本文记述了朝鲜儒学主气派通过肯定人本有清气之本体的思想，为道德实践的超越根据提供了新的角度。艮斋的气体本清说强调了性理是不活动的标准，心应该以恭敬的态度遵从性理。两系义理的分析展示了朝鲜性理学的哲学意义和对朱子思想的不同诠释。
24536
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全球化时代与朱子学研究
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正文
本文记述了《北溪字义》在韩国的接受与评价表明，该书对韩国性理学发展具有重要影响。韩国性理学者努力研读该书，并对其进行深入研究，尽管也存在一些质疑和批评声音。
24537
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全球化时代与朱子学研究
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正文
本文记述了韩国性理学家对“理与气合，所以虚灵”展开了深入讨论。不同学者对该观点持肯定、批评或辩护态度。
24538
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全球化时代与朱子学研究
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正文
本文记述了韩国性理学家对陈淳思想提出批评，包括对“恻隐规定为气”的强调过理，对“仁义礼智信”条的不同意见，以及对“智只是心中一个知觉处”的怀疑。
24539
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全球化时代与朱子学研究
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正文
本文记述了韩国性理学家对陈淳思想既有批评也有肯定，对其“理”的诠释、太极观点、以身体仁的强调等方面表示认可，但对恻隐规定为气等方面提出质疑。
24540
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全球化时代与朱子学研究
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类型：
正文
本文探讨了朝鲜王朝如何借鉴并实施朱子的社仓制度，以解决农业社会中农民生活安定的问题。朝鲜王朝以民本主义为出发点，实行了一系列社会福祉政策，其中义仓制度是核心。但由于义仓存在的弊端，朱子社仓制度被引入并受到朝鲜知识分子的关注。这是一种乡村自治...