南平市图书馆 任务年份
中图分类法
24497
知识出处：
全球化时代与朱子学研究
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正文
本文记述了朱子静坐法是儒家修身方法之一，关键在于调息。通过心息相依，达到息调心静，从而摆脱情欲牵缠，实现“存天理灭人欲”。朱子静坐法与佛教、道教静坐法在下手工夫上有共通之处，但强调顺其自然，不勉强、不执着。姿势可以灵活选择，不必像禅和子一样...
24499
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全球化时代与朱子学研究
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本文记述了儒家道统是指儒家心法的传承，程颢所说的“吾道南矣”并非指其个人学术思想的传播，而是指儒家道统心法的向南传播。儒家道统心法的传承可以追溯到夏、商、周时期，是儒家文化的重要组成部分。
24501
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全球化时代与朱子学研究
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正文
本文记述了宋代以来，理学家坚守儒家道统，强调心性之道。程颐、朱熹等人均称儒家之道为“吾道”，以与佛教等划清界限。元代虞集对“吾道南矣”有独到见解。明代儒者也多用“吾道”“心传”一词，强调儒家道脉的正统地位。
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全球化时代与朱子学研究
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本文记述了中国古代合唱文化的历史渊源和演变，重点介绍了庙堂之合唱诗歌和书院内外之合唱诗歌。庙堂之合唱诗歌源于儒家原典和国家礼制，采用升歌形式，人声最珍贵，器乐为声乐服务。
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全球化时代与朱子学研究
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本文记述了宋明道学家对音乐的热情与了解程度不一，但书院内外常有合唱诗歌的活动，其中制度化、常规化的合唱主要出现在书院内部的礼仪活动中。从胡瑗到明代，儒家传统音乐文化逐渐被普遍吸收为固定的书院仪式。
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全球化时代与朱子学研究
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本文记述了《福建文化》是20世纪30年代福建协和大学福建文化研究会主办的刊物，其中对福建理学进行了系统研究。本文通过对《福建文化》中福建理学研究成果的考述，分析其研究特色，并评价其对于当今福建理学研究的意义。
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全球化时代与朱子学研究
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本文记述了《福建文化》是福建协和大学福建文化研究会主办的刊物，研究范围广泛，包括福建理学等方面。其中，朱子学是福建文化研究的重点项目，共发表了17篇相关论文，研究时间长达十年之久。
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全球化时代与朱子学研究
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本文记述了福建文化研究会主办的刊物《福建文化》对宋代福建理学进行了深入研究，其中王治心对福建理学的来源进行了梳理，李兆民和郭毓麟也对福建理学的思想渊源和宋代福建理学家进行了系统阐述。
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全球化时代与朱子学研究
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本文记述了李兆民的《明清福建理学诸家之概况》一文对明清时期福建理学家进行了系统梳理和评价，包括闽籍理学家和域外理学家。文章还提到了客家地区的儒学发展。该文为今后的福建理学研究奠定了基础。
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全球化时代与朱子学研究
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本文记述了福建理学研究在朱子学领域有深入研究，注重探讨福建理学渊源问题，同时进行了福建理学材料的调查与整理，并取得了一定成果。《福建文化》和《福建朱子学》是研究福建理学的重要期刊和著作，两者都注重实地调查。