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谢丧复三 析出资源 阅读原文
知识出处： 肃州文史第十八辑 民俗文化专辑 | 类型： 正文
下葬回到家，孝子谢过主事的傧相和阴阳先生，就要在家或酒店摆酒席，感谢吊丧者。丧者去世第三天晚上，丧家亲属要举行“复三”仪式。就是亲人去世第三天进行祭奠、举哀。瓜果、肉菜、油馍馍、烟酒及烧纸等祭品都准备的比较丰厚,说是逝者当晚要在阴间请客，需...
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祭七 析出资源 阅读原文
知识出处： 肃州文史第十八辑 民俗文化专辑 | 类型： 正文
亲人去逝后四十九天内，每隔七天，儿女们都要到坟前去烧纸送钱，共祭七次，谓之“祭七”，俗称“烧七”。焚烧的物品除纸钱外，还有“聚宝盆、摇钱树、宝柜、元宝、长钱”等纸扎品。“祭七”分为头七、二七、三七、四七、五七、六七、七七。烧完七七后丧期便算...
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献花圈 析出资源 阅读原文
知识出处： 肃州文史第十八辑 民俗文化专辑 | 类型： 正文
在家人去世后，兄弟、子孙及前来致祭的亲朋好友，都会献上用鲜花或者纸花等扎成的环形的祭奠物品，俗称“花圈”，献给死者表示哀悼与纪念。
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立碑 析出资源 阅读原文
知识出处： 肃州文史第十八辑 民俗文化专辑 | 类型： 正文
父母去世后，子女为表示孝心、敬重和悼念，多在坟墓上立一块碑。还有一些人家因久居外地，不常回家上坟，怕以后坟头越来越多不便寻找，就为亲人的坟莹立座碑，等于作个记号。碑分“后土碑”和“纪念碑”。后土碑为祖坟碑，作用类似于地契，立在坟墓的后边，不...
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烧纸钱 析出资源 阅读原文
知识出处： 肃州文史第十八辑 民俗文化专辑 | 类型： 正文
每逢清明、七月十五、十月初一，春节以及婚嫁，或其它一些死者的纪念日，人们总要为死去的亲人烧纸钱。人们相信，纸钱是死者在另一个世界里用的钱；多烧一些纸钱，死者在那个世界里才会有钱用。其实也是对死者的一种悼念。纸钱，是在葬礼及扫墓祭祀时，用以供...
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祭祖 析出资源 阅读原文
知识出处： 肃州文史第十八辑 民俗文化专辑 | 类型： 正文
祭祖，乃是敬拜、祭祀祖先，包括在父母丧礼上的敬拜和祭祀。虽然讲究逢节必祭祖，一般是在春节、清明、七月十五、十月初一，或在家里祖宗牌位前焚香献供，或到祖坟祭奠。
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迁葬 析出资源 阅读原文
知识出处： 肃州文史第十八辑 民俗文化专辑 | 类型： 正文
民间常说“穷不改门，富不迁坟”，指的就是不要盲目看风水，迁坟之事更不可随意。由于一些不可预知的原因，造成祖墓不佳，确需迁葬或改葬的，也有严格的讲究。
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裕固族葬俗 析出资源 阅读原文
知识出处： 肃州文史第十八辑 民俗文化专辑 | 类型： 正文
裕固族人信仰藏传佛教，其丧事受到藏传佛教的影响葬俗因地而异，有火葬、水葬和天葬。
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回族葬俗 析出资源 阅读原文
知识出处： 肃州文史第十八辑 民俗文化专辑 | 类型： 正文
回族人去世，不说死，而说无常（塔不提），或用阿拉伯语说“冒台”即死亡，或谓之归真。返朴归真，就是回归真主,死人谓之认。回族大众认为生死是真主的前定，是人力不可抗拒的。回族人想不开而自杀的很少，因为古兰经禁止自杀。回族实行土葬，主张速葬、实行...
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日常礼仪篇 析出资源 阅读原文
知识出处： 肃州文史第十八辑 民俗文化专辑 | 类型： 正文
礼仪在传统社会无处不在、无时不有。出行有礼，坐卧有礼，宴饮有礼，婚丧有礼，寿诞有礼，祭祀有礼，征战有礼等等。
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拱手礼 析出资源 阅读原文
知识出处： 肃州文史第十八辑 民俗文化专辑 | 类型： 正文
肃州人热情厚道，熟人、朋友见了面，为表示敬意或自歉,向对方双手抱拳合于胸前一揖，谓之“拱手礼”，也称“作揖”、“揖礼’，是一种见面问候的常用礼仪。
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饭桌礼仪 析出资源 阅读原文
知识出处： 肃州文史第十八辑 民俗文化专辑 | 类型： 正文
饭桌上的礼节、仪式和个人的礼貌，反映了一个家庭的道德观念和日常习惯。不同的家庭或家族,由于受社会、经济、习惯、环境的影响，自然就形成了具有自家特色的饭桌文化。在古代，饮食礼仪按阶层划分为宫廷、官府、行帮、民间儿个等次，而现代饮食礼仪则简化为...
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先干为敬 析出资源 阅读原文
知识出处： 肃州文史第十八辑 民俗文化专辑 | 类型： 正文
肃州人喜欢喝酒，讲究也多，其中“先干为敬”，就很能体现出热情好客、礼仪先行的个性。尤其在接待、聚会的酒宴开始，东家首先会满饮一杯，以表示对客人的尊敬和诚意，谓之“先干为敬”。有人以为，这种劝酒方式，是现代人劝人喝酒的交际词令。其实不然，“先...
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酒俗 析出资源 阅读原文
知识出处： 肃州文史第十八辑 民俗文化专辑 | 类型： 正文
酒泉人爱喝酒，但凡喜怒哀乐,都直接或间接地与酒搭上关系。不过，喝酒归喝酒，无论在您什么情况下，都得遵守酒场礼仪。
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过寿 析出资源 阅读原文
知识出处： 肃州文史第十八辑 民俗文化专辑 | 类型： 正文
在肃州，一般老人到了六十岁年纪，儿女们就想着要为老人“祝寿”，亦称“过寿”，“做生日”，祝愿老人“寿比南山、福如东海”，以此营造热闹、喜庆气氛，让老人家开心。到了七十岁、八十岁、九十岁，百岁人瑞，那就更要大办特办了。

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