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汤显祖与罗汝芳
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(二)教育思想
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汤显祖与罗汝芳
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罗汝芳无论是居乡还是在外为官都不忘讲学。在辞官以后,他更是以百倍的热情投入到了讲学之中。在长期的教育活动之中形成了他自己的教育思想。
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1.教育对象
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罗汝芳的教育主要是以居馆讲学或者外出参加讲会的形式开展,传播知识与思想。他的教育对象主要是人其门称弟子者、讲会上的论辩者、一般听众等等。罗汝芳所举行的或所参与的讲会,有的在书院,有的在寺观,有的在公堂。
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2.教育目的
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罗汝芳认为,办教育的目的就是要教人修身养性,然后“明明德于天下”,人人“明明德”,天下“道德一而风俗同”,天下为之大治。“明德”就是良知良能。天地间人为贵,人为万物之灵,是高于一切动物的动物,则应“明明德”。罗汝芳一再强调“人为贵”,贵在“...
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3.教育内容
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汤显祖与罗汝芳
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罗汝芳讲学内容多被他的弟子整理而成讲学语录,并编辑成册,刊印发行。从他讲学的内容看,主要有四个方面,即“求仁”“赤子之心”“孝弟慈”,阐释“圣谕六言”等。
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4.教育方法
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在教育方法上,罗汝芳主要的方法有宣讲式和互动讨论式。
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5.学习方法
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罗汝芳对于学习方法也是一再强调,学习要得法才能进步快,不然必事倍功半。他认为学习主要有以下几种方法:多思、发愤、 时习、作疑、悟。
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6.选好老师
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罗汝芳重视老师问题,他认为老师应是“善之至”“立人之极”“知之至”,要办好教育就得选好老师。
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(三)政治思想
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罗汝芳在为官之时将自己的政治思想运用于实践中,又在实践中丰富、提升自己的思想,形成了有一定特色的政治思想。
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1.民为贵
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罗汝芳强调“人为贵”“民为贵”。今天要使天下太平就应求得人心平和,要求得人心的平和,就应以人为贵
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2.以学为政
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在罗汝芳看来,为政者在实际行动中应以学为政,才能真正体现民为贵。
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3.发展生产
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罗汝芳重民生,要求正确处理民生之本的“食”与“利”。他认为“必专利以厚天下之生,而操权以制天下之用”,强调利为“厚”天下所谋,权为“制”天下而用,“食”是百姓赖以生存的基本条件,应使天下之“食”充裕起来;“利”则是人们所追逐的,也应使天下之...
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4.加强钱币管理
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钱币钱币流通直接影响经济的平稳运行,在大力发展经济的同时必须加强钱币管理,提高钱币流通的安全性与稳定性。
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第二节 临江胜景从姑山
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汤显祖与罗汝芳
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从姑山位于南城县县城之南,为麻姑山从山,自然景观与人文景观丰富,为人们所推崇,罗汝芳父子都曾办学于从姑山。嘉靖二十三年(1544),罗汝芳弃考回家,次年在从姑山上办起了从姑山房,“接引四方来学,日与诸友论驳程明道、陆象山、王阳明、王心斋等义...
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一、从姑之胜闻天下
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汤显祖与罗汝芳
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从姑山位于南城县县城之南,临盱江而耸立,山之西为盱江,自南向北滔滔而来;山之东为黎滩河,自东南向西北滚滚而来,两江如练,舞于山之东西。
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二、罗汝芳求学从姑山
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汤显祖与罗汝芳
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先是罗汝芳在此从父读书学习,后是罗汝芳自己在山上办学收徒,汤显祖等来到山上读书学习。
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