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知识出处: 慈城:中国古县城标本 | 类型: 正文
本文记述了书卷气息缭绕慈城抱珠楼,保存基本完整,堪与天一阁和余姚五桂楼媲美。
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本文记述了慈城普济寺经幢曾历经劫难,唐代会昌年间(841—846)武宗灭佛,毁寺4600座。普济寺寺毁僧散,经幢幸免砸毁。后周显德二年(955),世宗再次毁寺3336所,而江南吴越国的浙东佛寺未受劫难。入宋以后,普济寺累有兴废。新中国成立后...
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本文记述了慈城黄山砖雕屏风早在上世纪的60年代初,这堂由16扇门状组成的砖雕屏风,矗立在慈城镇黄山村的一幢清代古建筑“大夫第”内。
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本文记述了慈城明早期的大耐堂、莫驸马宅,嘉靖时期的姚镆故居、甲第世家、福字门头、冯岳台门布政房,明末清初的桂花厅八幢。在调查中发现,尽管有些建筑的台门、厢房、后楼略有改动和拆并,但作为宅第主要建筑的大厅却全都为明代原构。
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本文记述了慈城枫湾坦园。坦园始建于清嘉庆、道光年间,距今已有近两百年历史。
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本文记述了浙东藏书之家,除范氏天一阁外,当推郑氏二老阁。二老阁经历了220多年,其历史之久,在我国古代藏书楼中也是罕见的。
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本文记述了慈城的台门,古城台门的名称,有以官衔命名,有以科举功名命名,有以行业来命名,也有以宅主的姓氏命名。古城台门的格调多为大门顶上有跳檐翘角,台阶固框,里面为进堂式住宅,三进、五进,或七进,砖木结构,红石板、青石条铺地。有的还有石萧墙、...
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本文记述了慈城名宅布政房,慈城布政房原是冯氏宅第,冯叔吉故居,至明代冯叔吉任布政使时,经整修增扩后,称为布政房,堂名“留余”。
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本文记述了慈城清道观与桂花厅。
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本文记述了杨陈翰林第,翰林第又名太史第,为杨谋和杨泰亨的宅第。
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本文记述了冯岳府第的彩绘台门,所谓台门,就是民居前设置的大门,上有门楼遮盖,显示其庄重气派、官阶地位。
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本文记述了慈城的瓦爿墙,在慈城你随处能看到高耸的马头墙、连甍的屋宇,而同时映入眼帘的还有一堵堵苍老又奇特的碎砖瓦砌起来的墙。在井弄、河头弄,在朝北门头郑家或是报德庵那边的后弄,都能见到它们逶迤的身影。这些老墙不仅作围墙,正屋的后墙、山墙都有...
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本文记述了慈城祠堂,祠堂也叫宗祠,是封建宗法制度下,同族的人为共同祭祀祖先而建造的房屋。与此同时,这也成了维系血脉团结的象征物,具有严重的排他性。
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本文记述了向氏大耐堂老大门,慈城的大耐堂虽然尚存,但其大门却早已毁于“文革”期间,大耐堂的大门,坐北朝南,门的两边置有一对抱鼓石,左边有一石凳,门的上方有四根圆木,大约就是所谓的门档吧。在日新月异的城市建设中,古城慈城古老的建筑越来越少了。
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本文记述了慈城尚书第,位于骢马桥南日新路口,主人是明嘉靖年间的刑部尚书冯岳。刑部为朝廷六部之一,掌管国家法律、刑狱事务。尚书为明朝廷首要官员,因明代无宰相,尚书职权益重,分掌政务,遂等同国务大臣。历来有“文到尚书,武到总督”的说法。

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