清道观与桂花厅

知识类型: 析出资源
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内容出处: 《慈城:中国古县城标本》 图书
唯一号: 112520020220002499
颗粒名称: 清道观与桂花厅
分类号: K928.71
页数: 2
页码: 81-82
摘要: 本文记述了慈城清道观与桂花厅。
关键词: 慈城 清道观 桂花厅

内容

旧历三月初八,是清道观朱天菩萨生日。1937年时慈溪县城广大群众对朱天菩萨万分敬仰,早晨均买香烛携老带小前往清道观烧香。在慈城中,过直街转横街跟随一班香客出大东门,沿护城河畔走,即是一座小庵,名曰道清庵。离庵不远的地方,有两座石牌坊:南北向是著名的“父子进士”牌坊,东西向进入清道观牌坊,两旁是参天柏树,高大茂盛。再向南拐弯,登百步青石台阶(笔者在台阶上曾拍过照),就到了一个四角方方的云亭。从这里极目远望,北面群山环抱,峰峦叠嶂,南是慈江,横贯眼前。若是坐观闲思,真有飘飘欲仙之感,其风景之秀丽,环境之宁静,真是得天独厚。
  在云亭稍事休息片刻,再拾级而上,经20余级,到了朱天菩萨大殿。朱天君身穿黄衣(明末最后的殉国皇帝崇祯帝),两旁矗立着四大元帅,与寺庙的四大金刚有所不同。朱天君后面是王灵官殿。进入第二道山门,便是24间走马楼,四周供奉着各种神像。进香的善男信女,在此祈求神灵保佑。走出了走马楼,面前有一戏台,每旧历六月二十四日(传说是雷祖菩萨诞辰日),这里就有戏班子演戏,香火旺盛,热闹非凡,夜间一些虔诚信徒在此夜宿求梦,祈求好运。
  由此而上,还有五六层殿堂,是东岳殿、太乙殿、雷祖殿、玉皇殿、三清殿等等,殿内均塑有各种神像,其中以三清殿为最高,供奉的是元始天尊、上清真人和太上老君三尊神像。戏台两旁,还有关岳殿、小洞天和文昌阁,后面东边还有十王殿。这十王殿,就是民间俗称之为“阴间”的十殿阎王殿,殿内阴森森地塑着十殿阎王,旁边站着牛头、马面、判官、鬼卒、黑白无常,另有刀山、火海、油锅等刑罚工具。传说人死后善恶分明,善的升天堂,恶的沦入地狱,虽属迷信无稽之谈,但在当时教义中也对劝人为善,起着一定的作用。清道观中最引人注目的,就是一只铜铸大钟,是用七千余斤黄铜打造的,钟声清脆洪亮,方圆十里内外的人都能听到,惜乎这只大钟珍宝至今早已消失。
  从关岳殿往上走,那就是桂花厅。这桂花厅是一座二层楼建筑,屋旁山地边种植桂花树,所以称为“桂花厅”。楼上三面空间装置玻璃窗,登楼眺望,四周景色,尽在眼前。慈江上三座拱桥,最近夹田桥,向西有三板桥、太平桥,广阔的田野,远处的彭山塔,尽收眼底。这里是慈溪县城的门户,景色幽稚秀丽。
  桂花厅有一张圆形红木台桌,雕刻精致,两旁还有大座。美酒素食,有素十景、素疚阁、素鸡等,花色品种繁多,别有风味。切盼重建清道观旅游景区,让老者再次到慈城旅游,重履六十七年前旧景。

知识出处

慈城:中国古县城标本

《慈城:中国古县城标本》

出版者:宁波出版社

本书介绍了慈城的历史演变,地理环境,人文景观,重大事件,传统特色等多方面多角度反映了慈城的历史文化和独具的地域风貌。

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