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知识出处: 雲溪稿 | 类型: 正文卷目
该文讲述了臣子为救父兄之罪而请求纳官赎罪的故事,表达了人伦之情和忠君爱国的思想。文章强调了家庭关系的重要性,并提出了“无父之子不可以受君之爵食君之禄”的观点。文章还提到了汉代缇萦上书救父的典故,呼吁皇帝怜悯其情而特赦父兄之罪。
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知识出处: 雲溪稿 | 类型: 正文卷目
本文记述了一个叫皓的人,他的父兄因为被陷害而遭受不白之冤。皓希望通过自己接受官职来赎回父兄的罪行,同时呼吁相关官员给予处理此案的公正和怜悯,以免无辜者受到冤屈。
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知识出处: 雲溪稿 | 类型: 正文卷目
本文记述了一位谢氏个人呼吁,并表达了他对自己身处冤屈之中的无奈和求助之情。他说明自己家族为儒门世家,勤劳守法,却遭到他人的诬陷和冤枉,并希望能够得到别人的理解和帮助。
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知识出处: 雲溪稿 | 类型: 正文卷目
本文记述了谢氏的一次聚会,并反思了当前时代对豪杰之士的态度,呼吁拥有正义之心的人能够积极行动,弘扬道义,以改变社会的困境。
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知识出处: 雲溪稿 | 类型: 正文卷目
本文记述了谢氏对自己行为的反思和对他人的怀疑提醒。他认为人心善恶难以捉摸,不能只凭外表来判断他人的内心。他强调以诚待人、合内外而交相养,以及修身齐家治国平天下的士人之道。
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知识出处: 雲溪稿 | 类型: 正文卷目
本文记述了谢氏对自己身份不足和士人行为的反思。他表示自己不敢拜命有四个原因:不敢自称士,不敢自称孝悌,不敢接受表彰,不敢从众。他强调士人应该有孝悌之心,并批判了一些士人贪图虚名和追求文才的现象。
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知识出处: 雲溪稿 | 类型: 正文卷目
本段内容是谢皓对自己与名公的交往和对先生的崇敬之情的叙述。他表达了对名公和先生的钦慕,以及自己对文学的努力和退居山林的决定。同时,他希望先生以其开阔的胸怀和广泛的教诲带领后学。
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知识出处: 雲溪稿 | 类型: 正文卷目
本文记述了谢皓对学者的评述。他认为学者应当虚心好问,同时也要自我评估,不过度自信。他对自己的学习态度表示坚持,同时提醒学者应该追求正确,并引喻子夏和子张的言论。他对现代学者的学风和态度表示担忧,并指出现代学者应该超越时代,放眼大局。
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知识出处: 雲溪稿 | 类型: 正文卷目
本文记述了谢皓对先生的敬仰和感激之情的表达。他回忆了曾向先生请教过问题,并将笔记整理成册,希望能够得到先生的指正和肯定。他对先生的教诲和激励表示感激,并自省自勉。他认为先生与天地连通,对自己的学习和追求表示坚定。
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知识出处: 雲溪稿 | 类型: 正文卷目
本段内容是谢皓对自己的謙遜与感恩之情的表达。他通过比喻和自我反省,说明自己愿意以微薄的贡献来回报使君的恩德,并希望有机会为社会做出更多贡献。他表示自己愿意接受使君的赏赐,并希望用于公益。他认识到自己在拖延上有所过失,并请求原谅和宽恕。
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知识出处: 雲溪稿 | 类型: 正文卷目
本段内容是谢皓对解决粮食危机的建议。他认为应该采取晓示利害、禁止囤积、控制价格等措施来解决粮食危机,并强调预防措施的重要性。他提出了三种解决方案,并强调政府的作用和监管责任。他对土地资源的分配和管理也提出了建议。最后,他自谦自己在这方面的知...
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知识出处: 雲溪稿 | 类型: 正文卷目
本段内容是谢皓对书信内容辱骂和立意的解释和自省。他表示道学应当避免攻击和深入辩论,自我批评自己年少时的急躁之态,并希望能够与有志于研精六经的年轻人交流。他请求对方不要因为书信的辱骂而不悦,希望能够以讨论六经的要点为重,合乎时宜。
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知识出处: 雲溪稿 | 类型: 正文卷目
本文记述了作者表达了自己命途多舛,年过五十后想要隐退,但因家人和孙子的需要而未果。作者认为自己有实利可息影遁形休养余年,但因平昔疾恶过甚而不善与世接,导致被人误会。
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知识出处: 雲溪稿 | 类型: 正文卷目
本文表达了作者对乡里生活的向往和对当地风俗的不满。作者呼吁邻里之间应当以义理劝和,不可因一时之忿而轻至其前论长说短,以免成仇隙。作者希望通过布忠诚来相与共成美意,为万万之幸。

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