金华市图书馆

昔嘗聞之士之爲學貴乎不自足亦惡乎不自量不自足則有好問
  之裕不自量則好爲人師不惟無益而又害之皓披味長箋辭意固
  不失爲遜志好學之士而何以處老佚者哉蓋皓雖老讀所未讀書
  不敢一日廢時以所學求正於世之儒先生誠不爲亡所得亦僅僅
  自給耳有如賢者援子夏子張論交一節而難疑焉若以古道望於
  今人者顧何以當之雖然亦嘗引喻二子之爲而得其說矣子夏言
  可者與之其不可者拒之猶之欲自維舟以求自濟而常虞非類之
  同載以爲已累也望而却之子張之言尊賢而容衆嘉善而矜不能
  猶之自操敝舟未必能自濟回顧彼岸駢肩皆欲牽聯而與之蓋聖
  門弟子猶未免氣質之偏燕居講論未能盡適乎中所以尙勤聖人
  抑揚進退而有過猶不及之戒也若老佚者自度進不能爲子張退
  不能爲子夏乃所素願駕一葉之漁舟夷猶彼岸任其浮沈而已世
  無孔孟爲之依歸爲計正當出此此皓所自得者而可以授於人乎
  嗟乎今世之學者則大異是從師取友朝夕審訪破題隻字之不工
  也謀篇立說之亡奇也方且偲偲竊議又顧而之他異時相視殆如
  途人所謂道者果爲何物猶諱其名而不敢指言或誤言及之莫不
  抵掌大笑况敢明問之而若將履之乎然今觀賢者乃能犯俗之諱
  而冒俗之笑已度越時輩萬萬矣若濟巨川願就萬斛之舟而問津
  焉而老佚則非其人也