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与 “阿昌族” 相关
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知识出处: 阿昌族篇 | 类型: 其他
火把节是阿昌族古老的节日,每年农历六月二十五日举行,大部分阿昌族地区都庆祝这一节日,节日气氛隆重,要杀猪宰牛,家家户户拌过手米线,吃火烧猪,出嫁的女子回娘家团聚,女孩们要染红指甲,晚上要用火把熏房前屋后和瓜果树木,驱赶魔鬼和病虫,祈福消灾,...
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烧包节,烧包节又叫“接亡,送亡”或“七月半”,盛行于有强烈祖宗崇拜观念的阿昌族当中,在他们的观念里,人死灵魂不灭,人死后,依然在阴间过着与人间类似的生活,每年农历七月初七,家家户户要将自家的亡人,(即祖宗的灵魂)接回家中,供养七天,第一天和...
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尝新节,尝新节又叫“吃新米”,是独具阿昌族特色的中秋节,农历八月十五举行,传说远古的时候,阿昌族先学会种芋头,然后学会种玉米,最后才学会种水稻,这些生产技术都是一位老姑太传授的,因此每年芋头结实,玉米成熟,稻谷垂穗时,人们要挖一蓬子实最多的...
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鱼赶摆,“鱼赶摆”意思是鱼儿的盛会,据说每年霜降那天,鱼儿都要聚在一起庆祝它们的盛会,捕鱼会有大收获,因此,阿昌族在霜降节气那天有捕鱼的习俗。
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浴佛节,浴佛节阿昌语叫“桑建”,(源于巴利语),又叫浇花水节或泼水节,一般在清明节后的第7天举行,历时一至七天,“桑建”来临之际,人们要在奘房外面的空地上建一草亭,四周围上篱笆,并用竹筒,制作浴佛的旋转喷头和龙头水槽,浴佛节第一天清晨,青年...
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进洼,出洼,进洼(又叫关门节),出洼(又叫开门节),“洼”源于巴利语,意思是“夏安居或雨安居”,是指传授佛法或闭门修行的时期,时间是每年的农历六月十五日至九月十五日,历时三个月,进洼是指传授佛法开始之日,出洼是指传授佛法结束之日,这两个日期...
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送粑粑,送粑粑是阿昌族地区奘房之间,进行交流的一项重要活动,一般在正月初四,初五两天举行,送粑粑当日上午,各寨在寨子中央或奘房外边,铺一块大垫子,各家各户送来糯米,粑粑饵丝干,鱼肉等食品,在大晒垫上按“亲戚”奘,(建立了友谊关系的奘房)的数...
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舍黄单,舍黄单又叫“换黄单”,黄单是指佛衣或袈裟,每年农历十月十四十五日,信徒要到奘房给僧侣施舍佛衣,更换佛像披的黄单,及奘房里挂的各种布单,届时,各奘房辖区内的群众要抬上香烛,鲜花供品和黄单一起送到佛寺供祭,到寺院后,先进香拜佛,然后由佛...
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烧白柴,烧白柴农历腊月十四日夜晚举行,据说是烧篝火给佛祖取暖,让他度过寒冬,并祈求佛祖保佑该奘的人畜不受寒,不受冻平安过冬,腊月初人们要上山砍盐霜树,黏枣树等质地较白的树,刮去树皮,劈成柴块,晒干备用,腊月十四日,人们用准备好的白柴,在奘房...
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佛塔摆,佛塔摆是对佛塔进行膜拜的日子,阿昌族百姓习惯把“塔”叫做“广母”,但实际上二者是有区别的,有佛舍利的才能称为塔,没有佛舍利的称为“广姆”,信徒每年都要对塔进行两次膜拜,叫赶摆一次在农历二月或三月举行,一次在农历九月或十月举行,秋季举...
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舍千包饭 舍千包饭又叫舍黄饭,每年农历二月中下旬,信徒去膜拜佛塔时,有一些施主会到佛塔,施舍糯米饭给朝拜的人,当日清晨,施主把蒸熟的黄花糯米饭,和少许红糖或煎香的干鱼,用芭蕉叶或荷叶包成包,挑到佛塔分发给前来朝拜的人们,因此人们把覆盖二月的...
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内容包括:阿昌族的饮食习惯、主食、副食、食品加工、特色食品、酒文化。
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副食,阿昌族的副食品种类丰富,有肉蛋类,蔬菜类菌类,瓜果类坚果类,阿昌族的副食品主要是肉,蛋类和瓜果蔬菜,肉类主要是猪肉,黄牛肉和鸡肉,鸭肉鹅肉等,还有一些野味如野猪肉,麂子肉山鸡肉,鹿肉豪,猪肉泥鳅,黄鳝草鱼,鲢鱼马鬃鱼(又叫黑头鱼) 螺...
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食品加工,阿昌族保存食物的方式以腌,晒为主 腌制或晒制的食物中,肉类有腊肉,干巴 板鸭,板鹅 血灌肠,骨头糁,酸腌肉 干鱼等等,蔬菜有水腌菜,腊腌菜 干腌菜,老腌菜 腌菜花,酸笋子 藠头 豆腐,豆豉 刺竹笋,萝卜干 干板菜等,阿昌族烹饪有烧...
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阿昌族的特色食品主要包括:过手米线、猪肉”帽子“、萝卜干、寒羹、木瓜鸡、黄饭、草灰粽、扁米、舂菜、谷花鱼、供果等。

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