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与 “连城乡” 相关
共 375 条 11 / 25
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第五篇 财政税收 析出资源 阅读原文
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据旧志载，宋朝连城就征收田赋，按田地高、下、肥、瘦起科，因科计粮，赋分夏税，秋税两种，夏税纳银，秋税纳米。
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第一章 解放以前的财税情况 析出资源 阅读原文
知识出处： 连城鄉誌 | 类型： 正文
据旧志载，宋朝连城就征收田赋，按田地高、下、肥、瘦起科，因科计粮，赋分夏税，秋税两种，夏税纳银，秋税纳米。
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第二章 解放以后的财税情况 析出资源 阅读原文
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新中国成立后，连城地区财政收入主要来源于工商税、农业税、企业利润和其他收入等四个方面。
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第六篇 金融 析出资源 阅读原文
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当铺指典当，由豪绅、地主、富商经营的以实物作抵押的借贷剥削，农民在青黄不、缺吃少用或遭到天灾人祸发生困难之时，常将暂时不用的衣物等送进当铺，作价典取50-60%的现金，按月息2分计利。自当之日始，以24个月为期，到期归还本息，赎回所当的衣物...
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第一章 金融组织 析出资源 阅读原文
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当铺指典当，由豪绅、地主、富商经营的以实物作抵押的借贷剥削，农民在青黄不、缺吃少用或遭到天灾人祸发生困难之时，常将暂时不用的衣物等送进当铺，作价典取50-60%的现金，按月息2分计利。自当之日始，以24个月为期，到期归还本息，赎回所当的衣物...
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第一节 当铺和钱庄 析出资源 阅读原文
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当铺指典当，由豪绅、地主、富商经营的以实物作抵押的借贷剥削，农民在青黄不、缺吃少用或遭到天灾人祸发生困难之时，常将暂时不用的衣物等送进当铺，作价典取50-60%的现金，按月息2分计利。自当之日始，以24个月为期，到期归还本息，赎回所当的衣物...
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第二节 连城乡信用合作社 析出资源 阅读原文
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1968年，成立秋溪公社信用合作社连城分社，黄炳高主办业务工作。1972年，黄炳高调出，曾路云调入。1973年6月正式成立连城公社信用社合作社，黄全昌任主任，梁水花主办业务。1976年10，罗东强调入，担任信贷员。1978年5月，周小波调入...
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第二章 货币流通 析出资源 阅读原文
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连城乡流通的货币主要有银两、制钱、铜元、银元、法币、金园券和人民币。
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第三章 贷款 析出资源 阅读原文
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新中国成立初，临川县人民银行曾开办“实物贷款”即按市场价格折付现金，秋后收回实物。连城共发放禾种谷0.53万斤，口粮米0.61万斤，帮助农民解决生产、生活困难。
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第四章 储蓄 析出资源 阅读原文
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解放前，连城各地都有钱庄办理贷币储蓄业务。后因通货膨胀，货币贬值，储户改存银元或其他实物。解放后，取缔私人钱庄。储蓄业务由人民银行统一办理。储蓄种类有人民币折实储蓄、保本保值定期储蓄、活期储蓄、整存整取定理储蓄、零存整取定期储蓄、外币储蓄等...
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卷四 文化志 析出资源 阅读原文
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解放前，连城的群众文化十分落后，只有一些民间说书艺人及“三角班”的演出，大多数艺人所演唱的不是嫖娼赌博逍遥的低级下流小调，就是宣扬封建迷信，因果报应等戏曲。如“青龙山”，“寡妇叫坟”，“十八摸”等，也有一些抨击封建社会制度，提倡婚姻自由的进...
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第一篇 群众文化 析出资源 阅读原文
知识出处： 连城鄉誌 | 类型： 正文
解放前，连城的群众文化十分落后，只有一些民间说书艺人及“三角班”的演出，大多数艺人所演唱的不是嫖娼赌博逍遥的低级下流小调，就是宣扬封建迷信，因果报应等戏曲。如“青龙山”，“寡妇叫坟”，“十八摸”等，也有一些抨击封建社会制度，提倡婚姻自由的进...
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第一章 文化机构 析出资源 阅读原文
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连城文化站成立于1973年，为民办公助性质，主要是开展图书借阅、报刊阅读及业余文艺演出。1980年广播站、电影队和文化站合并，三站合一，称为连城公社文化中心站。文化中心站在经济上实行以文养文，独产核算。连城公社电影院建成后，增设了电视室、图...
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第一节 文化站 析出资源 阅读原文
知识出处： 连城鄉誌 | 类型： 正文
连城文化站成立于1973年，为民办公助性质，主要是开展图书借阅、报刊阅读及业余文艺演出。1980年广播站、电影队和文化站合并，三站合一，称为连城公社文化中心站。文化中心站在经济上实行以文养文，独产核算。
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第二节 广播站 析出资源 阅读原文
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1973年建站，建站时设机线员和播音员。建站前，县里曾用电话线给各公社输送广播，当时号称队队通广播，但收听效果不好。建站后，连城公社花大力气抓广播，喇叭逐步通向千家万户。“文化大革命中”，公社广播站改名为“毛泽东思想宣传站”，1977年又复...

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