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知识出处: 畲族文化新探 | 类型: 正文
本文记述了东苗一词最早见于明洪武十三年,历史上主要分布在贵阳及周边地区。东苗文化特征在方志中有所记载,包括服饰、婚俗等。随着时间的推移,东苗逐渐向黔东南地区转移。东家人的“嘎须”仪式也证实了这一点。历史上东苗与汉人有一定的文化交流和融合。
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知识出处: 畲族文化新探 | 类型: 正文
本文记述了最晚在清代,黔东南出现了一个因善养鸭而被称为“鸭崽苗”的群体,后与东苗逐渐融合。民国后期,两者合为“东家人”。尽管历史记载中东苗和鸭崽苗曾被视为不同群体,但在麻江地区,两者已趋同。这揭示了民族群体在历史进程中的融合与变迁。
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知识出处: 畲族文化新探 | 类型: 正文
本文记述了东家人的族谱多称其祖先来自江西猪市巷,实为明洪武年间“调北征南”背景下进入贵州的移民。这些移民与当地东苗融合,形成了擅长养鸭的鸭崽苗,后被称为东家人。他们宣称祖籍江西可能是为避免官军杀戮或采汉姓后直接抄录汉族族谱。
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知识出处: 畲族文化新探 | 类型: 正文
本文记述了东家人是贵州地区东苗与江西移民后裔鸭崽苗的融合产物。江西人因“调北征南”等政策迁入贵州,与当地土著通婚同化。东家人宣称祖籍江西,部分因避免官军杀戮,部分因采汉姓后直接抄录汉族族谱。江西猪市巷可能是移民集中地,非真正祖籍,具有表征意...
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知识出处: 畲族文化新探 | 类型: 正文
本文记述了东家人是贵州地区东苗与明代后从江西迁入的汉人融合而成,其中好养鸭的群体被称为鸭崽苗。东苗源于东晋谢氏,早已在贵州生活。随着历史演变,鸭崽苗与东苗逐渐融合,被误称为“冬苗”,最终合为东家人。这一过程反映了民族间的长期融合与同化。

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