南平市图书馆 颗粒类型
知识出处
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朱子学刊·第二十九辑
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正文
朱熹对周敦颐《太极图说》的不同版本进行了考证，并就《太极图》与《通说》进行了重新编排。尤其朱子对《太极图说》的内容进行了修订，将卷首的“自无极而为太极”或“无极而生太极”改成了“无极而太极”，将太极思想本体化。
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朱子学刊·第二十九辑
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正文
本文记述了周敦颐是理学的开山鼻祖，但他的著作不多，包括《太极图》（并《说》）、《通书》和少量的诗文。
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朱子学刊·第二十九辑
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正文
本文记述了周敦颐的《太极图说》自问世以来就存在多个关于版本的争论，主要集中在《通书》与《太极图说》的关联上。一些版本只有《通书》而没有《太极图》，而另一些版本则有《太极图》附在《通书》末尾。
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朱子学刊·第二十九辑
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正文
本文主要介绍了朱熹对《太极图说》的修订过程和修订内容。朱熹在修订过程中将《太极图说》从卷末变为篇首，并基于义理对其内容进行了修订。周敦颐的《太极图说》兼有本体论与宇宙论的思想，朱熹将“太极”提升到本体论的高度，认为太极是本然之理，是天地万物...
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朱子学刊·第二十九辑
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正文
本文记述了《太极图说》首句的争论是关于周敦颐这部著作内容最大的争论。朱熹时代就有关于“无极而太极”这句话的争论，不同版本反映了人们对周敦颐思想的不同理解。一种是宇宙生成论的理解，主张“自无极而为太极”或“无极而生太极”，另一种是本体论的理解...
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朱子学刊·第二十九辑
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正文
本文记述了朱熹两次校定《通书》后，《太极图说》从《通书》的卷末变为篇首。朱熹认为世传版本本末倒置，以长沙本为底本进行校勘，完成“建安本”后十年又再次校定。
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朱子学刊·第二十九辑
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正文
本文记述了朱熹修订《太极图说》版本是基于他对周敦颐思想的诠释和评价，将太极图置于篇首，认为太极图是《通书》的纲领。周敦颐的《太极图说》包含本体论和宇宙论思想，提出“无极而太极”的宇宙生成之道，并认为“太极”是本然之理，具有本体论地位。朱熹将...