南平市图书馆

从目前所知的《太极图说》版本来看，《太极图说》在南宋最早刊印时，均附在《通书》之后。而今天的版本《太极图说》则在《通书》之前，这是由于朱熹两次校定《通书》后，《太极图说》才开始从卷末变成了篇首。在朱熹对《通书》及《太极图说》进行校定时，朱熹所看到的版本就已经有四种：舂陵本、零陵本、九江本和长沙本。这些版本都以程门传本为准，即于卷末附有《太极图》。但朱熹认为，世传的版本统统本末倒置了，必须加以重新校定。于是他以长沙本为底本进行校勘。宋孝宗乾道五年（1169），朱熹校定完成，史称“建安本”，书名定为《太极通书》。十年后，即宋孝宗淳熙六年（1179），朱熹完成了对《通书》的再次校定。再校之缘由，是朱熹又得《通书》的“临汀杨方本”，遂与“建安本”进行校对，发现建安本仍有些许未尽如人意者，所以再加校对，只是对“建安本”作了一些小改动。当时，朱熹正主南康军，史称“南康本”。这个“南康本”最终成为周敦颐《太极图说》并《通书》的最初定本，后世流传的《周子全书》《周元公集》《周濂溪先生集》《周敦颐集》等各版本，都是以“南康本”为底本，后人不断增添文字而成。