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与 “段玉裁” 相关
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知识出处: 清初福建朱子学研究 | 类型: 正文
本文介绍了清代经学以及儒学的一个显著特征是对礼与礼学研究的重视和强调。特别是清代中期之后,一批清代学者(如戴震、段玉裁、任大椿、程瑶田、凌廷堪、焦循等)在总结前人研究成果的基础上,对三礼进行了细致深入的校勘、整理、考辨、注解和阐发,并提出了...
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知识出处: 全球化时代与朱子学研究 | 类型: 正文
本文探讨了“仇”与“怨”的不同含义和特点,指出“怨”是矛盾尚未激化的阶段,而“仇”是矛盾公开化、极端化的阶段。
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知识出处: 全球化时代与朱子学研究 | 类型: 正文
本文记述了朱熹强调“仇者以义解之”,儒家历史上对“仇”的态度包括“大复仇”理论和“仇必和而解”思想。其中,“大复仇”理论体现了“义”作为一种道德形上学原理的内涵,而“仇必和而解”则强调在具体应用中“义”的辩证智慧。
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知识出处: 朱子学说与闽学发展 | 类型: 正文
本节主要介绍了朱子学在历史上的发展和影响。文章指出,朱子学作为主流意识形态,既控制着庙堂之上的思想倾向,也渗透到人民的日常生活习俗当中。同时,由于朱子对理学的义理阐发得尽其精微,朱门后学对朱子理学的新发展微乎其微,主要在阐释朱子对《四书》学...
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知识出处: 朱子学说与闽学发展 | 类型: 正文
本文讨论了顾炎武等汉学家以经学的观点试图改造理学,并对朱子的经学传注进行了考辨。清代朴学继承并发展了朱子疑经的传统,批评和质疑了传统儒家经典,如《尚书古文疏证》、《河图原舛篇》、《古今伪书考》等。

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