南平市图书馆 颗粒类型
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朱子学年鉴.2019
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《义理下的史学：朱熹《史记》的认识与评价》记述了朱熹出于义理之学的立场，对“是非颇谬于圣人”的司马迁《史记》表示了不满、贬低和否定，认为《史记》的价值不如四书和五经，存在尊孔不力和尊儒不醇的现象；认为《史记》的书法记载无序，衔接不密，并对其...
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朱子学年鉴.2019
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论文《明代朱子学的羽翼、修正与转向》记述了朱子学在明代中期遭遇前所未有的挑战，其一统天下的地位面临耸动的危险。以朱子学为依归、与阳明“中分其盛”、与湛若水共主讲席的吕柟，借由《四书》的诠释，以重构理气关系、归宗古典仁学、慎独统领工夫、力辟知...
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朱子学年鉴.2019
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《义理与词章之间：朱子的文章论》记述了朱熹的文章论在内外关系的架构中，以道德与文章关系为基础，将文章纳入其理学体系。文章是内在道德的外在呈现，道德修养工夫使作者有诸己，内在道德形之文章成为义理，义理有其自身的结构，发为文章成为其结构形式。文...
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朱子学年鉴.2019
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论文《朱熹与宋代的乡饮酒礼变革》记述了朱熹十分重视乡饮酒礼，并于庆元年间改革乡饮酒礼。他纠正了绍兴礼式中的多处不合古礼之处，并重新确定了宾、主、僎、介的座位和秩序。他将“僎”或“遵者”的角色进一步制度化、固定化，并将早先规定的“僎”的身份即...
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朱子学年鉴.2019
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论文《从水户学的“尊王攘夷”到福泽谕吉的“脱亚论”》记述了江户时代末期，日本水户学者借助朱子学的“大义名分论”来宣扬尊王攘夷的思想，树立起了日本作为中华、作为神州的中华主义。步入明治维新之后，以福泽谕吉的“脱亚论”为代表，近代日本知识分子批...
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朱子学年鉴.2019
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论文《朱子学核心价值的21世纪新意义》将朱子学置于21世纪新视野之中，探讨朱子学中的“理一分殊”说、“仁”说与“公共”精神，在全球化时代所具有的新意义。论文首先指出21世纪世局的根本问题在于“全球化”与“反全球化”潮流的激荡，“全球正义”（...
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朱子学年鉴.2019
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论文《朱熹论性情、爱情与人情》记述了李泽厚以“情本体”的立场，认为程朱学派“用‘超越’的‘理’、‘性’作为管辖、统治具体人间情欲的主宰”，而事实上，朱熹讲“心”是主宰，“心统性情”，又讲“心”兼“性”、“情”，并讲“性”与“情”的不可分离，...
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朱子学年鉴.2019
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《朱陆之争与朱熹陆九渊往来书信的佚缺》记述了朱熹、陆九渊二人多次发生学术之争，其学术争辩多通过往来书信互探疑义。但朱、陆往来书信多有佚缺者，似当出自有意之所为。首先，佚缺的朱熹、陆九渊往来书信，其部分内容、文句，皆含有表彰、服膺对方学说，或...
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朱子学年鉴.2019
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论文《因小学之成以进乎大学之始：浅谈朱子之“小学”对于理解其《大学》工夫的意义》记述了朱子以格物为《大学》工夫之首，但在朱子的整个工夫序列中，格物不过是其中的一个中间环节而已。朱子认为，格物工夫要以其“端绪”为前提，此“端绪”即本心之体的发...
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朱子学年鉴.2019
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论文《朱熹哲学中“自然”概念的内涵和角色》记述了“自然”不仅是道家哲学的重要术语，也是包括朱子在内的儒家哲学的重要术语。在朱熹看来，“自然”是指没有人欲掺杂或造作的，天理本体完全实现自己或者被实现的状态。这包括三种情形：形上本体的先天存在、...