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与 “方旭东” 相关
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知识出处: 李侗文化研究 (第三辑) | 类型: 正文
本文内容记述了无论是李侗还是朱熹,他们都要求穷理不能仅仅停留于简单的知性层面而应转化为主体的一种德性,其最终境界就是我与理一、自我与规则的统一。
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知识出处: 朱子学年鉴-2011-2012 | 类型: 正文
本文记述了《绘事后素——经典解释与哲学研究》是方旭东所著的一本书,是一系列个案研究的论文集,探讨了儒家经典如《论语》、《孟子》、《中庸》、《荀子》等的解释和哲学研究。书中参考了历代诠释成果,揭示了经典内在的理路,总结和反思了中国古典解释学,...
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知识出处: 朱子学年鉴-2011-2012 | 类型: 正文
本文记述了朱熹认为,事物间的差异并不意味着本质上的不同,在他的理一分殊观点中,事物的差异只是外在形式上的表现。他在理解“各一其性”时将其与“太极各具于一物之中”相联系。然而,当他承认事物具有各自的自性时,他在解释万物的差异上面临困难,因为他...
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知识出处: 朱子学年鉴-2011-2012 | 类型: 正文
本文探讨了程朱对于“知而不行”问题的解释。在西方哲学中,对于这个问题的处理通常强调认知、意愿/意志或归结于非理性自我。然而,在程朱(尤其是朱熹)的思想中,这些考虑以一种综合的方式呈现出来。朱熹认为,“知而不行”的“知”只是一种“浅知”,并非...
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知识出处: 朱子学年鉴.2014 | 类型: 正文
本论文记述了清儒对朱子的《论语集注》存在章句之失的说法提出了驳难,他们认为有关“可与共学”章的批评缺乏有力的文献证据,且论证陷入自我循环。另外,翟灏在《论语考异》中列举的文献证据虽然众多,但证据力有限,难以得出朱子《论语集注》存在“经文倒误...
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知识出处: 朱子学年鉴.2014 | 类型: 正文
本文收录了朱子学界的学者简介,其中包括了严佐之、杨立华、崔英辰、方旭东、苏费翔、姜真硕等。
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知识出处: 朱子学年鉴.2017 | 类型: 正文
本文描述了朝鲜大儒李退溪作为坚定的朱子学者,对朱子义利说的研究和保护的情况。李退溪通过与门人黄仲举就朴英的《白鹿洞规解》展开讨论,发现所捍卫的朱子义利说实际上是朴英从叶采的《近思录集解》中抄录的一段话。经过陈淳、李滉等人的传承,朱子学经历了...
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知识出处: 朱子学年鉴.2015 | 类型: 正文
本文讨论了朱子心性论中的"中"和"和"概念,以及与"未发"和"已发"相关联的问题。在《中庸》中,“中”指喜怒哀乐未发时的状态,而“和”指喜怒哀乐都处于中正的状态。这两个概念也与心理活动的状态或阶段相关联。朱子学中的“未发”和“已发”有双重含...
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知识出处: 朱子学年鉴.2015 | 类型: 正文
本文记述了《易传》有“穷理尽性以至于命”之说,宋代新儒家由此发展出一套以穷理为基础的学问系统。《原性命之理》自觉继承新儒学的穷理旨趣,同时积极借鉴西方哲学的问题意识与分析手段,立足当代,对道德哲学的一系列重要问题做了有史有论的研究。《原性命...
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知识出处: 朱子学年鉴.2019 | 类型: 正文
论文《猪肉与龙肉》记述了2019年第5期朱熹在晚年给学生蔡元定的一封信中提到周敦颐有关阴真君丹诀的诗,用了“猪肉”“龙肉”的比喻。其具体含义为何,迄无定说。论文首先检讨了柳存仁之说,指出其失,进而讨论了吾妻重二的相关解释,提出商榷。随后,参...
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知识出处: 朱子学年鉴.2019 | 类型: 正文
本文是2019年部分朱子学论文索引。
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知识出处: 朱子学年鉴.2016 | 类型: 正文
本文记述了该书是收录了许多活跃在海内外的韩国、日本和中国朱子学专家在2016年的最新研究成果,是百年东亚朱子学研究的重要突破,开拓了新的研究视野。
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知识出处: 朱子学年鉴.2016 | 类型: 正文
本书收录了九篇与理学相关的论文,涵盖了广义理学的范围,不仅包括程朱理学,还包括对其他理学人物的研究。这些论文涉及对朱子学哲学概念(如太极)的分析,对朱子解经文本(如《论语集注》“可与共学”章)的考辨,以及对邵雍、赵秉文、王阳明等理学人物思想...
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知识出处: 朱子学年鉴.2016 | 类型: 正文
本文记述了2016年各个作家的部分朱子学新书目录的介绍。
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知识出处: 朱子学年鉴.2020 | 类型: 正文
本论文记述了蔡温是琉球儒学研究中一个不可忽视的人物,然而对于他的儒学归属至今尚无定论。本文在前人研究的基础上提出,尽管蔡温的“攻气操心”工夫论表面上与吕大临的“驱除”之法相似但区别于朱子,但从其强调应事接物、心为主宰、明理、明义等要点来看,...

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