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知识出处: 朱熹“克己复礼为仁”诠释研究以理学体系建构为视角 | 类型: 正文
本文记述了清代汉学家和宋代理学家在“克己复礼为仁”诠释上的分歧。汉学家以“修身”训“克己”,以“礼”代“理”,以“相人偶”释“仁”,并批评宋代理学家的诠释。而宋代理学家则以“克己”为“胜身之私欲”,以“理”释“礼”,以“心德”释“仁”。
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知识出处: 朱熹“克己复礼为仁”诠释研究以理学体系建构为视角 | 类型: 正文
本文对朱熹对“克己复礼为仁”的诠释进行了深入研究,探讨了其诠释的背景、动机、方法和思想史意义。通过比较朱熹与其他代表性人物如孔孟、陆九渊、王阳明等对“克己复礼为仁”的诠释,揭示了朱熹诠释的独特性和贡献。同时,本文还涉及了“克己复礼为仁”诠释...
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知识出处: 朱熹“克己复礼为仁”诠释研究以理学体系建构为视角 | 类型: 正文
本文介绍了朱熹是南宋时期的著名理学家,他对“复礼”这个概念有着深刻的理解和阐述。在朱熹的诠释中,“复礼”是恢复本有之礼、返本复性、复天理、复节文(复此身于规矩准绳之中)、复天理之节文等思想的相互补充,是构成他完整“复礼”诠释思想的基础。然而...
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知识出处: 朱子学说与闽学发展 | 类型: 正文
本节主要介绍了朱子学在历史上的发展和影响。文章指出,朱子学作为主流意识形态,既控制着庙堂之上的思想倾向,也渗透到人民的日常生活习俗当中。同时,由于朱子对理学的义理阐发得尽其精微,朱门后学对朱子理学的新发展微乎其微,主要在阐释朱子对《四书》学...
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知识出处: 朱子学说与闽学发展 | 类型: 正文
本文讨论了顾炎武等汉学家以经学的观点试图改造理学,并对朱子的经学传注进行了考辨。清代朴学继承并发展了朱子疑经的传统,批评和质疑了传统儒家经典,如《尚书古文疏证》、《河图原舛篇》、《古今伪书考》等。

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