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知识出处: 朱子与南剑州建州 | 类型: 正文
本文探讨了朱熹与李侗在“涵养”认识上的异同。两人都强调了涵养的重要性,认为它是修行的重要组成部分。朱熹认为涵养主要是通过静坐冥想等方式来培养内心的平静和清明,从而更好地理解道理和进行实践。而李侗则更强调通过实践和读书来积累涵养,认为只有实践...
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知识出处: 朱子与南剑州建州 | 类型: 正文
本文介绍了朱子的饮食哲学和他在饮食中的诗歌创作,以及现代烹调所注重的色、香、味、形、质、养在《论语集注》等文献中寻找朱子饮食思想的内容。
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知识出处: 朱子与南剑州建州 | 类型: 正文
本文介绍了李侗与朱熹的师生关系,以及李侗如何教导朱熹注重涵养气象。强调了朱熹在年轻时非常喜爱章句之学,并因此受到李侗的批评和指导。探讨了涵养气象对于道德修养和政治领袖的重要性。
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知识出处: 朱子与南剑州建州 | 类型: 正文
本文介绍了李侗与朱熹的师生关系,以及李侗如何教导朱熹注重涵养气象。强调了朱熹在年轻时非常喜爱章句之学,并因此受到李侗的批评和指导。探讨了涵养气象对于道德修养和政治领袖的重要性。
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知识出处: 朱子与南剑州建州 | 类型: 正文
本文讲述了朱熹在李侗去世后,走上独立探索学问之路,并通过与张轼的讨论和整理程氏遗书,领悟到了“涵养”与“格物”之间的关系。朱熹总结了二程思想,认为“主敬以立其本,穷理以进其知”是核心。朱熹强调了涵养在学习中的重要性,将“敬”作为圣学的第一要...
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知识出处: 朱子学年鉴.2014 | 类型: 正文
本论文记述了朱熹将道德行为作为评判文学作品的标准,根据道德符合与否对《楚辞集注》进行了篇目的划分和调整。他将屈原的作品划分为离骚类,奉为经;将宋玉等人的作品划分为续离骚类,归为传;并删除了一些不符合儒家理想规范的作品,增加了贾谊的赋作品。
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知识出处: 朱子学年鉴.2014 | 类型: 正文
本文收录了2014年部分朱子学论文索引,其中包括了柏家文:《朱熹理学思想述论》,《理论月刊》2014年第4期、曹建墩:《论朱子礼学对(五礼通考)的影响》,《江海学刊》2014年第5期等。
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知识出处: 朱子学年鉴.2015 | 类型: 正文
本论文讲述了朱熹注释《楚辞》时对扬雄及《反离骚》极尽讽刺。其实在现实中,朱熹对扬雄的态度比较复杂,他对扬雄学问有批评也有肯定。究其原因,有现实政治方面的因素,更重要的是朱熹持道文统一并以道为本的道文观念。朱熹认为文从道中流出,道之形体便是性...
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知识出处: 朱子学年鉴.2015 | 类型: 正文
本文讲述了2015年部分朱子学论文索引包括毕劭莹《国学经典教学指导医学职校学生践行社会主义核心价值观研究——以<弟子规><朱子家训>为例》,《湖北函授大学学报》,蔡方鹿《朱熹思想与社会主义核心价值观》,《朱子文化》等情况。
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知识出处: 朱子学年鉴.2021 | 类型: 正文
该书旨在研究朱熹理学对楚辞学的影响,探讨了朱熹楚辞学在篇目选择、注释特点、比兴手法揭示、魂魄巫俗阐释、屈原精神分析、理学楚辞观念、格物致知方法论等方面的特点与成就。与其他楚辞注释名家相比,朱熹在义理阐释方面更加系统化,并对后来的楚辞研究产生...
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知识出处: 朱子学年鉴.2021 | 类型: 参考文献
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知识出处: 朱子与南剑州建州 | 类型: 照片
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知识出处: 朱子与南剑州建州 | 类型: 照片

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