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知识出处: 朱子学年鉴.2014 | 类型: 正文
本文探讨了朱熹的礼治思想,认为这是士大夫政治文化在后王安石时代的体现。朱熹的政治哲学理念包括德礼先于政刑但不废除政刑的为政原则,强调君臣关系中的严正和温情,以及主张君民关系中的与民同乐和以民为本。朱熹的礼治思想代表了中国传统政治思想在两宋时...
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知识出处: 朱子学年鉴.2014 | 类型: 正文
本文收录了2014年部分朱子学论文索引,其中包括了柏家文:《朱熹理学思想述论》,《理论月刊》2014年第4期、曹建墩:《论朱子礼学对(五礼通考)的影响》,《江海学刊》2014年第5期等。
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知识出处: 朱子学年鉴2013 | 类型: 正文
本文记述了朱熹以宋明理学的理气论和心性论为理论基础,强调了“仁”是“心之德,爱之理”的概念,并将传统的“生生之谓仁”的德性论观点引入其中,对“仁”的内涵和性质进行了再解释。他以天理作为“仁”的基础,桥梁和衔接了礼乐传统,并通过阴阳、动静的辩...
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知识出处: 朱子学年鉴2013 | 类型: 正文
本文记述了朱熹的鬼神观是在与礼乐相关的讨论中形成的,它既延续了传统的礼学思想,又具有深厚的理学基础,是儒家鬼神论在新的历史时期的继承者。朱熹认为鬼神是实际存在的,源于气的共同作用;按照“正理”存在的鬼神是无形且声音不可闻的,而那些不符合“正...
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知识出处: 朱子学年鉴.2017 | 类型: 正文
本文记述了朱熹在《家训》中提出了“仇者以义解之,怨者以直解之”的告诫。这一告诫强调了以义解决仇恨和以直解决怨恨的重要性。对于当今社会而言,这一思想仍然具有借鉴价值。
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知识出处: 朱子学年鉴.2017 | 类型: 正文
本文记述了“朱子学的新发展”国际学术会议在2017年12月15~18日厦门筼筜书院召开此次会议由华侨大学、中国孔子基金会主办,华侨大学国际儒学研究院等参加研讨。
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知识出处: 朱子学年鉴(2018) | 类型: 正文
本文记述了朱熹的礼学诠释体现了理、礼双彰的基本特征,同时还具有两个其他方面的特点。其一是对章句训诂的重视与坚持,这在两宋疑经惑传的解经思潮下尤为明显;其二是将礼学经典诠释视作批判佛老的重要武器,是在与佛老之学相颉颃的视域中开展礼学诠释的。对...
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知识出处: 朱子学年鉴.2015 | 类型: 正文
本论文讲述了朱熹几乎终其一生都在进行宋代新礼学的建构与实践,而“礼”的传承与修订原则,则是其中的核心命题。在朱熹看来,“礼”“理”一体,然亦需“义”作为“礼”在日常生活中体现和实践天理的枢机与准则,因此,“以义起”便构成了“礼”的传承与修订...
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知识出处: 朱子学年鉴.2015 | 类型: 正文
本文讲述了2015年部分朱子学论文索引包括毕劭莹《国学经典教学指导医学职校学生践行社会主义核心价值观研究——以<弟子规><朱子家训>为例》,《湖北函授大学学报》,蔡方鹿《朱熹思想与社会主义核心价值观》,《朱子文化》等情况。
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知识出处: 朱子学年鉴.2019 | 类型: 正文
《朱熹礼乐哲学思想研究》从礼、理会通的角度,将经学研究、哲学研究与思想史研究结合起来,提出“礼乐哲学”、“朱熹礼乐哲学思想”等新的学术概念,从礼乐形上学、价值论、实践观三个方面对朱子礼学的哲学体系做了较为系统的诠释与建构。该书指出,礼、理是...
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知识出处: 朱子学年鉴.2019 | 类型: 正文
本文是2019年部分朱子学新书目录。
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知识出处: 朱子学年鉴.2016 | 类型: 正文
本文记述了儒家礼学有着较强的实践性,朱熹出于应对佛老的挑战和纠正当时学界重空谈义理而轻道德实践的流弊的需要,更为强调儒礼的实践特质及其在日常生活中的应用实践。在朱熹看来,“因人之情”的情感原则与“经权相济”的辩证智慧,是儒家礼学在生活实践中...
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知识出处: 朱子学年鉴.2016 | 类型: 正文
本文探讨了朱熹的礼乐哲学思想,包括其形成、定义及性质、形上学、价值论、实践观以及特点等方面。文章认为,基于礼乐的哲学阐释可以称为“礼乐哲学”,它是中国哲学的精髓,具有生存智慧和人文理性的特点。朱熹以理学为礼学的形上依据,并强调礼乐实践的情理...
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知识出处: 朱子学年鉴.2016 | 类型: 正文
本文对朱熹的礼乐哲学思想进行了系统研究,包括其形成、定义、性质、形上学、价值论、实践观及历史影响与当代价值等方面。朱熹以理学为基础,强调礼乐的哲学意蕴和人文理性精神,并对其进行了形上和形下的贯通。他的礼乐哲学思想具有诠释学、体系建构方法论、...
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知识出处: 朱子学年鉴.2016 | 类型: 正文
本文记述了礼乐哲学是以礼乐为研究对象做出的哲学阐释,生存智慧和人文理性是其基本性质。朱熹的礼乐哲学思想以理气论为形上依据,以理学和礼学为支柱,以理释礼、以礼践理是其理论特征,情感性、宗教性和实践性是其具体考察维度。情理结合的中和之道是朱熹的...

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