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知识出处: 晋江市志(1988-2007)下册 | 类型: 神话、宗教
城隍神本为城池的保护神。明代诏封天下城隍神爵号,府、州、县城隍相应封为公、侯、伯,神庙遍布全国,使与各级地方官“阴阳表里,协于正直”,监督官民善恶,保障地方治安。晋江在泉州城中建有府城隍(大城隍)庙、县城隍(小城隍)庙,永宁卫城、福全所城、...
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知识出处: 晋江市志(1988-2007)下册 | 类型: 神话、宗教
阎王是梵文的音译,亦作琰摩、阎魔王,词意为缚有罪之人。在古印度神话中是管理地狱的魔王,有十八大臣分治地狱罪人。传入中国后,阎王被当作阴间之主。后来民间道士也接受这套说法,做功德时即张挂十八层地狱受刑图以宣扬地狱恐怖,劝善惩恶。晋江东石石兜威...
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知识出处: 晋江市志(1988-2007)下册 | 类型: 神话、宗教
三国时蜀国名将关羽,以其忠义,历代受朝廷崇封,道教称为“伏魔大帝”,与华光大帝、赵公元帅、温琼元帅并称“护法四元帅”。圣诞在农历六月二十四日。到明代,是“天下祠汉寿亭侯者,遍郡国而是,其在吾泉建宫,毋虑百数”。又经过清代帝王宣扬倡导,关公被...
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知识出处: 晋江市志(1988-2007)下册 | 类型: 神话、宗教
妈祖相传为宋代莆田湄洲渔家女,姓林名默娘,少时聪颖,遇异人得授道术,恩泽于民,尝于海上救人。二十八岁登仙,农历三月二十三日圣诞,里人为立妈祖庙纪念,岁时祭祀。随着宋元时期泉州港口的兴盛,妈祖作为海上保护神的影响扩展到沿海各港口,历代朝廷一再...
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知识出处: 晋江市志(1988-2007)下册 | 类型: 神话、宗教
保生大帝又称吴真人、帝君公,原名吴夲,宋代同安人(一作安溪人),曾拜名师,精于医道,在地方救死扶伤,得百姓感念。因采药坠崖不治身亡,百姓为立庙纪念,并收集其验方刊刻传布。南宋时得朝廷敕封为真人,后屡加封为保生大帝,晋江民间多奉为乡境保护神,...
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知识出处: 晋江市志(1988-2007)下册 | 类型: 神话、宗教
顺正王俗称王公。相传神名黄志,为青阳蔡学士门客,生有道术,宋嘉定间坐化于石鼓庙,里人遂为塑像奉祀。自宋代至明代屡因祈雨有灵、护国有功、灵助航海、显化助阵得朝廷勅封,声望日隆,分香泉南各地,远至台湾、菲律宾亦建有其庙。相传黄志生前喜观戏剧,每...
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知识出处: 晋江市志(1988-2007)下册 | 类型: 神话、宗教
神为明初晋江人,名苏六娘。生而神异,稍长端淑孝敬,料祸福多奇中。年十六辞世,及时,祥云繚绕,天乐遥闻,六娘索笔留吟曰:“溶溶月色浸清秋,鹤御翩翩此日游。一点灵光何处寄,万年烟火紫山丘。”因护柩到紫帽山麓,索断坠地,忽狂风暴雨骤至,众散归。次...
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知识出处: 晋江市志(1988-2007)下册 | 类型: 神话、宗教
“王爷”有多尊,每以姓称,有朱、邢、李、池、吴、范、萧等等,相传明太祖封唐代死于科场的360进士为“王爷”,代天巡狩,后亦附以古代忠臣义士之名,或分祀,或数尊合祀,称“三王府”“五王府”“七王府”。本为疫疬之神,立庙都在村外。乡村发生瘟疫时...
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知识出处: 晋江市志(1988-2007)下册 | 类型: 神话、宗教
法祖敬祖宗,闽南人大多是从中原南迁汉人后裔,受儒家思想影响根深蒂固,由孝发展而来的对祖先的崇拜十分普遍。因而,从始祖至近亲,建族祠家庙供奉神主。一些分布广泛的大姓如陈姓、吴姓、李姓,有轮值迎祀祖像的习俗,在祠堂供奉祖先,祭拜祖先,就是这种对...
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知识出处: 晋江市志(1988-2007)下册 | 类型: 民俗文化
古人根据农耕实践中观察和积累的经验,将全年划分为二十四个节气,其名称各自体现当时的气候特点或农事特点。立春是二十四节气之首,时在农历正月。“一年之计在于春”,正是农耕开始之时。古代晋江以农业经济为主,历代官府也很重视农业,把“劝农”即鼓励农...
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知识出处: 晋江市志(1988-2007)下册 | 类型: 民俗文化
晴阴风雨对于农作物成长、收成关系极大,在以往没有气象台作天气预报时,农民在生产生活实践中,经过长期观察,积累丰富的天文学、气象学知识,并形成占天象、测农事的习俗。通常采用生动凝练、琅琅上口的语言,创作富于地方特点的谚语,世代传承,作为交流、...
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知识出处: 晋江市志(1988-2007)下册 | 类型: 民俗文化
昔时,小农经济,农民或遇上旱涝灾害,无能为力,每常把减灾的希望寄托在神明身上。《晋江县志》记载“祷雨祈晴,晋人常有”。泉南每逢大旱或种不下土,或稻菽枯死,农家呼求无门,通常组织祷雨,也就是俗称乞雨的活动。通常由官府或地方绅士组织并主持,请出...
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知识出处: 晋江市志(1988-2007)下册 | 类型: 民俗文化
古籍《闽部疏》说到闽南:“其地喜雨而恶旱,田中多置井,立石如表,辘水而灌之。”说的就是过去晋江普遍用以灌田的桔槔吊水——在田头水井边立1根石柱,上架长竹,一端悬汲水之桶,一端悬重物,利用杠杆原理提水。我国早在公元前1700多年就使用这种工具...
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知识出处: 晋江市志(1988-2007)下册 | 类型: 民俗文化
旧时,农村经济贫困,每常有无赖子弟偷窃农作物,故农村每逢作物收获时节临近,为避免损失,常组织村人在田间地头搭寮看守。寮为竹木和稻草或菅草、蔗叶搭成的简易小屋,内搭地铺,约略可挡风雨即可。看山者夜间或带着扁担、鸟枪、长刀等武器驻守,以防盗贼。...
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知识出处: 晋江市志(1988-2007)下册 | 类型: 民俗文化
晋江有一些水田区,每逢稻子成熟,怕遭遇风雨脱粒,要及时收割。在抢收抢播的大忙季节,家家户户大人小孩都下地割稻,也常有邻人义务帮工。为庆祝收获、酬谢邻里的帮忙,这顿午饭菜肴特别丰盛,新米饭、鲜菜汤、有鱼有肉有豆腐,在物质不丰富的年代,这就算是...

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