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知识出处: 蒙溪杂录 | 类型: 正文
蚕神崇拜是中国丝绸文化的有机组成部分。传说中的蚕神有菀窳妇人、寓氏公主、黄帝、嫘祖、蚕丛氏等。晋代干宝《搜神记》中的《太古蚕马》是一则“白马化蚕”的蚕神神话。浙北蚕乡“白马化蚕”这一传说流传最广,“马鸣王菩萨”(或称“马头娘”“蚕花娘娘”)...
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知识出处: 蒙溪杂录 | 类型: 正文
收录了湖州当地的一些民间传说和故事,湖州的善琏镇叫西堡村,村东南有一座远近闻名的永欣寺,庙中住持和尚法名善真,其为人和他的法名一样,善良正直,乐于助人。蒙恬和卜香莲将枝条改成竹竿,并从山兔身上取来兔毛,放在石灰水中浸泡,然后用梳子将毛梳理得...
783
知识出处: 蒙溪杂录 | 类型: 正文
民间艺人到含山农村,肩挑纸剪的马鸣王菩萨、香炉、蜡台,挨家挨户,以击小锣为节奏,颂唱马鸣王歌。
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知识出处: 蒙溪杂录 | 类型: 正文
善琏土话一百句属于当地民间文学,收录于《蒙溪杂录》。
785
知识出处: 蒙溪杂录 | 类型: 版权页
786
封底 析出资源 阅读原文
知识出处: 蒙溪杂录 | 类型: 封底
787
封面 析出资源 阅读原文
知识出处: 南裬浔曦 | 类型: 封面
788
知识出处: 南裬浔曦 | 类型: 书名页
789
知识出处: 南裬浔曦 | 类型: 版权页
790
目次 析出资源 阅读原文
知识出处: 南裬浔曦 | 类型: 目次
791
序言 析出资源 阅读原文
知识出处: 南裬浔曦 | 类型:
792
知识出处: 南裬浔曦 | 类型: 正文
南浔镇位于浙江省北部,湖州市东部,东北部与江苏省苏州市震泽镇毗邻,地理坐标为东经120°14’,北纬30°~30°53’,属东南亚热带季风湿润区。南浔镇历来是江苏与浙江之间进行边贸的城镇之一,又是湖州通向上海的水陆路主要通道。南浔镇历史悠久...
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知识出处: 南裬浔曦 | 类型: 正文
南浔镇的形成和发展是随着历史的变迁和岁月的更替而不断演变的。据考证,镇南前洪村新石器时代的洪城遗址为公元前2100年至公元前1600年奴隶主洪氏的土城遗址,面积达10万平方米,属于新石器时代的马家浜文化。该遗址西部以夹砂泥质红陶为主,器形有...
794
知识出处: 南裬浔曦 | 类型: 正文
整个太湖流域人类文明及其聚落的发展,无不与河流水域有着密切的关联,即所谓“水之所聚即为地气之所钟”。在明初城墙拆除后,南浔镇建造了东、西、南、北四个水栅,作为市镇安全之屏障。从此,古镇依水而成的特点、水道的走势就更趋明显。南浔古镇的水系主要...
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知识出处: 南裬浔曦 | 类型: 正文
南浔之所以成为江浙雄镇,主要是得益于蚕桑业和手工缫丝业的兴起和商业的繁荣发展。早在南宋时,南浔已是“耕桑之富,甲于浙右”;到了明代中叶,南浔辑里湖丝声名鹊起,被列为皇家贡品,蜚声京都,远销海外。黄省曾在《蚕经》中说:“看缫丝之人,南浔为善。...

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