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排序: 唯一号 题名 类型
886
知识出处: 长春市志 少数民族志·宗教志 上卷 | 类型: 民俗
尊老敬客:蒙古族家庭多为几世同堂,其辈份高者受晚辈的敬重。晚辈人外出3天回家后,首先向长辈请安。晚辈者尤其是女性非常忌讳称长辈的名字。在招待亲友和长辈时,双手递烟、茶。盛饭以双手递送,且水满、饭满。晚辈地下侍立,不可坐在炕上。饮酒时,不准晚...
887
知识出处: 长春市志 少数民族志·宗教志 上卷 | 类型: 民俗
婚嫁:解放前,蒙古族男女到十六、七岁便开始提婚,请一位媒人,穿梭双方,经女方同意后,男方带着礼物去女方家面试订婚,蒙古语称“哈达格”。之后,男方选择吉日,新郎赴女方家举行“善恩吐惠日莫”(意联婚),女方则出阁送亲。新娘到达后,男方家便开始“...
888
知识出处: 长春市志 少数民族志·宗教志 上卷 | 类型: 民俗
丧葬:有土葬与火葬之习俗,凡寿终者逝于炕上,不准停尸在地。不分季节装老衣服皆为单衣,从窗户抬出入殓。临抬时不准阳光射于死者脸部。蒙古族无戴孝之规,但治丧期间不穿艳丽服装,不嘻笑打闹,不向外人请安问好,也不接受他人之请安问好。如遇春节寿终者,...
889
知识出处: 长春市志 少数民族志·宗教志 上卷 | 类型: 民俗
祭祀:蒙古族的祭祀对象有两个,一是对民族神和祖先的祭祀,一个是对自然物的祭祀。其中对祖先的祭祀习俗延续至今。对祖先的祭祀,主要是在新年、清明。新年祭祀,年三十,在佛前设祭祀坛,把煮好的肉、乳食和其它食品,摆放在祭坛上供俸。祭祖仪式,主要是在...
890
知识出处: 长春市志 少数民族志·宗教志 上卷 | 类型: 民俗
婚礼:回族婚姻,《古兰经》卷四第四章“妇女”(尼萨仪)第3节规定,允许一夫一妻或一夫多妻。在旧时代,一些富人一夫多妻现象是存在的,但穷苦的回民中则少见。在旧时代,回民早婚现象比较普遍,基本是由父母包办,由媒人介绍,如双方同意举行订婚礼,俗称...
891
知识出处: 长春市志 少数民族志·宗教志 上卷 | 类型: 民俗
回民“归真”(亡),首先要为亡者备好“克凡”(殓衣),男三件:大卧单,用以包裹整个遗体;小卧单,相当于褥子;皮拉汗(亦称坎肩),上自肩下至踝骨,肩上开缝。女五件:除上述三件外,加裹胸布(或围裙)和盖头。人停止呼吸后,亲人要舒其肢体,合其眼,...
892
知识出处: 长春市志 少数民族志·宗教志 上卷 | 类型: 民俗
回族的祭祀主要是对亡人,特别是对已故老人的纪念活动,其中主要有大七日、小七日、四十日、百日、周年和冥忌(亡人的生日)等。祭祀方式,主要是请阿訇到坟头(也可在清真寺内或家中)为亡者念经祈祷,谓之“游坟”,俗称“走坟”,意在对已故的亲人悼念;为...
893
知识出处: 长春市志 少数民族志·宗教志 上卷 | 类型: 民俗
回族的内部往来礼仪,除婚礼和一般的社交活动外,突出地表现在丧事方面所形成的往来风俗。特别是回族聚居的村屯,某家一旦有人逝世(习惯称“无常人”,忌讳用“死”字),经过丧主家报孝(报信),年轻人要主动前去帮助刨坟,其他人不分男女老少要尽量参加葬...
894
知识出处: 长春市志 少数民族志·宗教志 上卷 | 类型: 民俗
结婚时,新娘的双脚不能沾地,由老人背或新郎抱上车。如妹出嫁于兄成婚之前,则由兄背上车,或踩着兄的衣服上车。在举行婚礼仪式时,新娘由伴娘陪伴,端坐炕上。主人设酒席款待来宾,接受赠礼。婚后第三天早晨,新娘拜公婆和亲属长辈,要依次敬酒、磕头,长辈...
895
知识出处: 长春市志 少数民族志·宗教志 上卷 | 类型: 民俗
朝鲜族成年人亡后,在城市实行火葬。在农村前些年仍是备棺入殓。一般停灵柩二三天,在入棺守灵期,每日早晚各祭飨一餐,每次都要由“孝子”带领近亲“号丧”致哀。出殡时多从窗户抬出。举行葬礼时,不给死者烧纸,屯邻只带瓶酒前往吊唁。春节期间在室挂起逝者...
896
知识出处: 长春市志 少数民族志·宗教志下卷 | 类型: 玄学宗教
阿弥陀佛,“西方极乐世界”的教主,又称接引佛。观世音,阿弥陀佛的左胁侍,被描绘为大慈大悲的菩萨,因讳唐太宗李世民名,故略“世”字称观音。传说显灵说法的道场在浙江省普陀山。有各种不同名称和形象的观音。在中国寺院中的塑像常作女像,始于南北朝盛于...
897
知识出处: 长春市志 少数民族志·宗教志下卷 | 类型: 玄学宗教
地藏菩萨,意“安忍不动犹如大地,静虑深密犹如地藏”,故名。传说,受释迦佛嘱咐,在释迦寂灭弥勒未生之前,自誓必尽渡六道众生,拯救诸苦,始愿成佛,出家后于中国唐朝来华入九华山,数十年后圆寂,九华山月身殿是地藏成道处。观音菩萨(略)。文殊师利菩萨...
898
知识出处: 长春市志 少数民族志·宗教志下卷 | 类型: 玄学宗教
释迦佛曾令十六罗汉常住人世,济渡众生,后演衍出十八罗汉,唐代张玄、贯休两和尚曾画罗汉像,小乘佛教修行的最高果位。
899
知识出处: 长春市志 少数民族志·宗教志下卷 | 类型: 玄学宗教
亦谓四大金刚,指东方持国天王,塑身像白色,持琵琶;南方广增天王,身青色,持宝剑;西方广目天王,身红色,手绕缠一龙;北方多闻天王,身绿色,右手持伞左手持银鼠。四天王各有一个从者,各有九十一子,辅佐四天王守护十方。
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知识出处: 长春市志 少数民族志·宗教志下卷 | 类型: 玄学宗教
佛教寺院的守护神,有18位,即美音、梵音、天鼓、叹妙、叹美、摩妙、雷音、师子、妙叹、梵响、人音、佛奴、颂德、广目、妙眼、彻听、彻视、遍视。

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