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共 20042 条
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2896
天台宗逸
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天台山与中国五百罗汉文化
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为煎杀贼纫家茶,丞饼峰前布细霞。梦与见时非见见,一桥崖瀑溅霜花。衲僧用处绝疑猜,朱户金门一击开。试与声闻相见者,桥南谁敢出头来。
2897
天台智月
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天台山与中国五百罗汉文化
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三拜殷勤酹薄茶,庞眉雪顶出红霞。玻璃五百皆春色,一盏中呈一样花。尊者相拈上玉台,梦中说梦笑颜开。石桥一路如苔滑,莫是君曾跶倒来。
2898
泉山守正
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天台山与中国五百罗汉文化
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正文
自汲清泉煮建茶,挨开碧落映残霞。霜钟敲月夜将半,认得分明早眼花。一筇秋色上岩隈,石室苔扃尽挨开。伎俩此时都见了,灵踪何起圣何来。按:第二首诗中“扃”字泷田本作“扁”,“挨”字泷田本、尊经阁文库本皆作“拶”。作者生平事迹无考。据《方舆胜览》卷...
2899
江左道宁
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天台山与中国五百罗汉文化
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正文
掬水临流未点茶,四双八辈已朝霞。试教无位真人看,大似朝开暮落花。举步凌虚时险哉,通身毛窍悚然开。倘非撒手悬崖去,梦里那知几往来。按:“江左”尊经阁文库本作“江右”,作者生平事迹无考。
2900
字江道侏
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天台山与中国五百罗汉文化
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正文
矗矗崇峦天可拏,灵松怪石衬彤霞。应身尊特神通现,满盏茶浮白玉花。圣化冥加诚意远,云收雨歇碧峰开。谁言尊者沉空寂,隐隐金灯木末来。按:第二首诗中“加”字尊经阁文库本作“知”,作者生平事迹无考。字江即巴江,马端临《文献通考》卷三百二十一《舆地考...
2901
钱塘净覃
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天台山与中国五百罗汉文化
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正文
方庶堂前煮石茶,今开梦眼皦晨霞。机先拈记玻璃盏,满面春风烂熳花。倒携霜竹上天台,万叠云山一卓开。扶记半千沉寂者,竿头进步转身来。
2902
四明如寄
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天台山与中国五百罗汉文化
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正文
至诚方酌碗中茶,金锡琅玕下紫霞。若谓亲逢尊者面,睡眸又翳一重花。五百高僧坐绿苔,梦间一睹碧眸开。就中有个庞眉老,昔日亲曾见佛来。按:第一首诗中“若”字泷田本作“莫”。作者生平事迹无考。
2903
梓州希革
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天台山与中国五百罗汉文化
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正文
蒲沥蒿汤即当茶,果然牵伴下深霞。灵通将谓有多少,一一杯中燦一花。桥南个一对痴呆,面孔邹搜擘弗开。不待见仵先勘破,昨宵曾入梦中来。
2904
(三)与《石桥颂轴》相关联的宋末中日文化交流
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天台山与中国五百罗汉文化
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正文
本文记述了与《石桥颂轴》相关联的宋末中日文化交流。
2905
四、天台石桥五百罗汉翰墨传日美
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天台山与中国五百罗汉文化
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正文
天台山国清寺是中日韩三国佛教天台宗的祖庭,天台石桥既是中国五百罗汉的根本道场,又是中日佛茶“罗汉供茶”的发祥地。这在拙作《天台山与中国五百罗汉考》与《天台山:中日佛茶“罗汉供茶”的发祥地》(两文均收入本书)中阐述甚明,不再赘述。本文旨在叙述...
2906
(一)《(天台石桥)五百罗汉图》流传日美
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天台山与中国五百罗汉文化
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正文
本文记述了《(天台石桥)五百罗汉图》流传日美。《(天台石桥)五百罗汉图》包括有南宋宁波地区民间佛像画家周季常的《应身观音》、《洞中入定》、《经典奇瑞》、《渡水罗汉》及林庭珪的《施饭饿鬼》五件作品。据作品上的金泥铭文所示,唐天祐元年(904)...
2907
一是《(天台)石桥应真》图
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天台山与中国五百罗汉文化
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正文
《(天台)石桥应真》图系笔者故乡天台山石梁飞瀑的圣景,而石桥为中国佛教惟一的五百罗汉道场,此图又是迄今为止发现的最早关于天台山石桥罗汉佛画之作。
2908
二是《(石桥)罗汉供茶》图
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天台山与中国五百罗汉文化
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正文
《(石桥)罗汉供茶》图中间二位白衣侍者手捧二个茶盘,其上各放六个茶盏,进入五百罗汉堂;堂中香案上安放花果香茶供品,前一僧人焚香祈祷,僧人身后一官人头戴朝冠,身穿朝服,手持朝笏,稽首祈祷,官人身侧一褐衣人正跪地膜拜,身后三女眷,身著彩衣亦随之...
2909
三是《(赤城)洞中入定》图
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天台山与中国五百罗汉文化
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正文
据梁释慧皎《高僧传·竺昙猷传》载,竺昙猷少苦行习禅定。东晋时至始丰(天台)赤城山石室中坐禅,先有猛虎数十蹲在猷前,昙猷诵经如故。
2910
《(天台石桥)五百罗汉图》几个特点
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本文记述了《(天台石桥)五百罗汉图》几个特点。
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