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敦煌吐蕃统治时期石窟与藏传佛教艺术研究
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笔者作为东京大学文学部文化交流研究中心的助手，在任期间，曾参与策划了英国大英图书馆藏敦煌出土藏文文献的编辑①工作，又在《西域美术•集美博物馆伯希和藏品》(I)刊行时②，为敦煌出土密教绘画图像做了比定工作,主要对吐蕃占领时期和归义军时期,敦煌...
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敦煌吐蕃统治时期石窟与藏传佛教艺术研究
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《旁塘目录》的刊行在日本也同样受到关注。川越英真先生将民族出版社出版的《旁塘目录》转写成罗马文字,同时出版了加以文献编号及详细注记的校订本①《dKar chag "Phang thang ma》。川越先生还就其内容加以考察后发表了论文②本稿...
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敦煌吐蕃统治时期石窟与藏传佛教艺术研究
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下面，对《旁塘目录》中敦煌出土的密教文献与密教美术的关联加以考察。拙作《敦煌密教及美术》的第七章和第八章中介绍了基于《初会金刚顶经》“金刚界品”的《圣真实摄成就法》和基于“降三世品”的《金刚眸迦罗成就法》，同时，在卷末的“资料篇”中收录了转...
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敦煌吐蕃统治时期石窟与藏传佛教艺术研究
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如上述，关于《旁塘目录》和《邓噶目录》的成立先后，过去一直有争议。川越先生指出的几点启示我们，《旁塘目录》成立早于《邓噶目录》，但是如上述,就密教而言其状况完全相反，这也是我们应该认真加以考虑的问题。
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敦煌吐蕃统治时期石窟与藏传佛教艺术研究
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密教“心月轮观”的学理与实践——以敦煌石窟为例本文章内容包括：一、引言、二、《无畏三藏禅要》的作者与特色、三、佛经中所谈到的“月轮”概念、四、《大乘本生心地观经》与“心月轮观”的出现、五、《无畏三藏禅要》中的“心月轮观”、 六、“心月轮观”...
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敦煌吐蕃统治时期石窟与藏传佛教艺术研究
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善无畏(637—735年)是中印度人®他早年即因②难而让位出家南游，在海滨得法华三昧，寄身商船往游诸国,密修禅诵。据僧传所说:善无畏曾以真言感应七俱胝尊(准提佛母)现身，继而化解了大众的③难③。 后来,善无畏经由那烂陀寺达摩掏多的指引,借道...
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敦煌吐蕃统治时期石窟与藏传佛教艺术研究
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对大多数人来说，月光是美好的印象，以月光为名，让人听得很欢喜， 所以佛经里面有月光佛、月光菩萨、月光比丘、月光王子、月光夫人等等， 不胜枚举④。佛陀也曾经借由月光的增、减来比喻善、恶丈夫的德行⑤， 或本生谭中说有“月光王本生”⑥等。对《般若...