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知识出处: 2021年朱子文化寻源之旅论文集 | 类型: 正文
本文内容主要讨论了台湾少数民族神话传说的叙事特色。
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知识出处: 朱子学年鉴-2011-2012 | 类型: 正文
本文报告了2011-2012年美国朱子学研究的主要进展,包括课程、会议、出版物等相关研究。在课程方面,包弼德教授连续开设了有关新儒学的研究生讨论课,讨论宋代和明代的内容。在会议方面,美国首次召开了朱熹经学研讨会。在出版物方面,作者与苏费翔合...
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知识出处: 朱子学年鉴-2011-2012 | 类型: 正文
本文记述了近年欧洲朱子学研究综述的基本情况。其中包含:欧洲汉学家在欧洲进行的朱子学活动、欧洲汉学家在非欧洲地区进行的朱子学活动、欧洲朱子学研究大趋势。
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知识出处: 朱子学年鉴-2011-2012 | 类型: 正文
本文介绍了朱熹在欧洲汉学学术界的影响和研究情况。通过列举一些重要的学术会议和相关论文,展示了在不同的国际学术平台上,关于朱子学的讨论和研究越来越受到关注。其中包括德国法兰克福大学的杨治宜的《诗人朱熹》一文即将发表于Journal ofthe...
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知识出处: 朱子学年鉴-2011-2012 | 类型: 正文
本文介绍了近年来中国朱子学研究在欧洲的活跃情况。不仅在学术会议上,欧洲学者也以论文集的形式发表了一系列关于朱子学的论文。其中包括陈来、朱杰人编的《人文与价值:朱子学国际学术研讨会暨朱子诞辰880周年纪念会论文集》和陈来编的《哲学与时代:朱子...
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知识出处: 朱子学年鉴-2011-2012 | 类型: 正文
本文强调了在学术国际化的影响下,欧洲朱子学研究的活跃程度以及中欧学者与欧美学者之间的频繁交流。西方学者在东亚学术会议上的出现已经成为常态,他们使用中文发表论文有助于加强学术交流。同时,华人学者对欧洲朱子学的兴趣增加,纷纷参加欧洲学术会议,为...
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知识出处: 朱子学年鉴-2011-2012 | 类型: 正文
这段文字主要介绍了2011年10月19日—22日在庐山白鹿洞书院举行的“哲学与时代:朱子学国际学术研讨会”。会议旨在探讨朱子哲学、学术、门人后学、海外朱子学、朱子理学教化、朱子学与当代社会等问题,与会者来自不同地区和学术机构。会议的六方面内...
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知识出处: 朱子学年鉴2013 | 类型: 正文
本文记述了在巴黎法国国立东方语言文化学院举行的“中国与韩国新儒学视野下‘道统’的建立与诠释国际研讨会”中,组织者重新检讨了新儒学话语通过“道统”概念的提倡而被合理化的进程。会议讨论了是否需要区分“道统”期与“道学”期,以及中国与韩国的理学家...
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特稿 析出资源 阅读原文
知识出处: 朱子学年鉴(2018) | 类型: 正文
本文记述了南平市的朱子学年鉴2018年的特稿,包括朱子《太极解义》的哲学建构、朱熹与张栻、吕祖谦互动述略的内容介绍。
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知识出处: 朱子学年鉴(2018) | 类型: 正文
本文记述了南平市朱子学年鉴2018的特稿的朱子《太极解义》的哲学建构,包括“太极”本体论、“太极”“动静”阴阳论、“太极”本性论、“全体太极”之道、《太极解义》引起的哲学论辩的内容介绍。
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知识出处: 朱子学年鉴(2018) | 类型: 正文
本文记述了《太极图解》是解释周敦颐的《太极图说》的著作。在《太极图解》中,朱子明确把太极解释为“本体”,并认为太极是阳动阴静的本体,而动静则是太极之用。同时,朱子也强调“即阴阳而指其本体,不杂乎阴阳而为言尔”的说法,认为太极不是离开阴阳的独...
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知识出处: 朱子学年鉴(2018) | 类型: 正文
周敦颐的《太极图说》是一篇重要的哲学文献,其核心思想是太极本体论。在《太极图说》中,太极被定义为世界的本原,是绝对的、至上的、超越的实体,是一切存在和运动的根源。同时,太极也被解释为具有无声无臭的特性,是造化和品汇的枢纽和根柢。
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知识出处: 朱子学年鉴(2018) | 类型: 正文
本段文字主要是从太极动静阴阳论转到太极本性论,强调了五行、阴阳、太极的本性,即“无极之真,二五之精,妙合而凝”,并且指出“‘真’以理言,无妄之谓也;‘精’以气言,不二之名也;‘凝’者,聚也,气聚而成形也”。同时,文中也阐述了性无不在的原理,...
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知识出处: 朱子学年鉴(2018) | 类型: 正文
朱熹是宋代著名的理学家,他的“人生论”强调人应该全然体现太极之道,实现天地之心,确立人极标准。他认为,人得气之秀,具有最灵的心和五常之性,但易受欲求和私利的影响,因此需要以中正仁义、主静的修养方法来“定”“立”人极。朱熹的“主静”思想并不是...
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知识出处: 朱子学年鉴(2018) | 类型: 正文
朱子《太极解义》文后有《附辩》,其中提到四种主要的反对意见(或谓)和三种次要的反对意见(有谓)。朱子简单叙述了这些意见,并回应了读者对其分裂的指责。其中,四个“或谓”分别涉及到以继善成性分阴阳、以太极阴阳分道器、以仁义中正分体用、以一物各具...

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