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与 “龙溪县” 相关
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知识出处: 芗城文史资料 | 类型: 正文
龙溪县都的建置始于南宋淳祐间,距今760多年了。由于朝代更迭,战乱灾害,以及河道改道,区划拆并,都的古今对照已经很难具体说清,这里只是概说而已,以求抛砖引玉。宋时龙溪县设置分6乡33里,淳祐间改里为都,成为30个都。宋所建置的30个都,上述...
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知识出处: 漳州芗城文史资料 | 类型: 正文
国民党政府统治时期,中统和军统两大派系之间,争权夺利,斗争激烈。中统控制国民党组织,军统控制三青团组织。当时全国各省、市、县党团之争大致相似,但龙溪县情况特殊。自1937年间,卢德明出任党务指导员,举行第一届执监委选举,正式成立县党部以后,...
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知识出处: 芗城文史资料 | 类型: 正文
缅甸中国同盟会创立于1908年4月。其在动员、组织旅缅华侨参加孙中山先生领导的民主革命,做出杰出贡献。1929年,缅甸中国同盟会领导人徐赞周〔徐市隐〕、庄银安依照中国同盟会南洋地区负责人林义顺的建议,成立编纂处,编著《缅甸中国同盟会开国革命...
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知识出处: 芗城文史资料 | 类型: 正文
上编第二章“会员史略”所存录的37位会员事略,龙溪县籍二位。年二十二出国,南渡槟城游历,以识陈君新政,谈革命不倦。翌年任职卑谬,与林幼雨、常寿山为卑谬主盟人,因鼓吹革命被反动派三次狙击均幸免。辛亥中秋武汉举义,同志特派君赴仰中国同盟会,参加...
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知识出处: 芗城文史资料 | 类型: 正文
入会底号 姓名 年龄。774 李玉衡〔宣琳〕 26
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知识出处: 芗城文史资料 | 类型: 正文
台湾虽是弹丸之地,社会团体却多如牛毛,同乡会之多,应是他方少见。有福建同乡会,有闽南同乡会,还有龙溪同乡会,互不隶属而联系紧密。不仅台北有龙溪同乡会,其他县市也有龙溪同乡会;不仅龙溪有同乡会,其他省市也有同乡会。同乡会兴起于二十世纪六十年代...
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知识出处: 芗城文史资料 | 类型: 正文
台北龙溪同乡会以解乡愁为最大特色。会所设置多套茶具,功夫茶极为显眼,小茶壶、小茶杯、小火炉,开水嘶嘶,茶香浓浓,三五人群围坐,品茗聊天,谈奇苑茶庄,夸“三印水仙”,追忆漳州茶艺趣事,同乡会有外省朋友,偶尔到会所小坐,以致北方人常常不解“小茶...
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知识出处: 芗城文史资料 | 类型: 正文
台北龙溪同乡会广泛联络旅台漳州乡亲,并且与早年赴台定居而籍贯漳州的所谓台湾“本土人”联结乡谊。同乡会研究漳州方言很普遍,借此告诉下一代年轻人,台湾的根在大陆,特别是福建龙溪(漳州)。同乡会关注同乡生活和工作状况,如遇红白喜事即遍告乡亲,共同...
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知识出处: 芗城文史资料 | 类型: 正文
“他乡遇故知”无疑是人生难得的一件喜事,台北龙溪同乡会为之搭建平台。在台的老辈漳州人最担心的是后代忘祖,所以编印《龙溪会刊》,几十年不间断地介绍漳州自然风貌、历史掌故、饮食医药、风俗习惯。登载《龙溪县志》之“龙溪县建置沿革”,请人逐字逐句释...
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知识出处: 华安文史资料第三辑 | 类型: 正文
本文介绍了华安县仙都公社在解放前奴隶制残余的问题。仙都公社的氏族制势力稳固,各大姓都有严格的家族组织和祭祀系统,并保留着蓄奴的习惯。这些大姓的奴仆主要是从外地迁来的小姓,被称为“客户”或“客户仔”。
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知识出处: 华安文史资料第五辑 | 类型: 正文
本文记述了一九四九年九月,解放军进入福建,迅速追击国民党军队残余。华安是最后一个未解放的县份之一。十月十日左右,地委决定和平解放华安,任命地方干部接管。十一月十六日,解放军和地方工作人员进入华安,并成功接收伪政权。然而,黄雨定等反动分子拒绝...
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知识出处: 华安文史資料第七缉 | 类型: 正文
本文介绍了汤晓丹是一位献身于中国电影事业的著名导演,他导演了多部反映革命斗争和现实生活的影片,展现了爱国主义精神和时代气息。他的艺术创作充满良心和严谨,也关注故乡和年轻一代的成长。
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知识出处: 华安文史資料第七缉 | 类型: 正文
本文介绍了福建华安县马坑乡发现的蛇形石刻,探讨了这石刻的可能含义和起源,包括是“神”字初文、闽族蛇图腾或古阿拉伯文等。同时还谈及该地区的历史背景和元朝时期的民族反抗斗争
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知识出处: 华安文史資料第七缉 | 类型: 正文
本文记录了清代福建龙溪县下垅乡和打铁坑禁示碑文,禁止恶丐强乞勒索行为。这反映了旧社会普遍存在的恶丐滋扰问题,旧政权对其束手无策。这也提示人民起来当家作主,才能解决这一问题。对于研究当时的社会情况有参考价值。
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知识出处: 华安文史资料第九辑 | 类型: 正文
本文记述了威惠庙是华安丰山乡后壁沟村的一座庙宇,建于明朝,供奉“开漳圣王”陈元光。庙宇高三丈许,上覆青瓦,占地面积约五百平方米。庙内雕刻精美,栩栩如生,令人叹为观止。庙前古榕浓阴蔽日,溪风习习,两岸竹木花果掩映成趣,风光绮丽。该庙是纪念陈元...

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