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东瓯丛考
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与 “王深法” 相关
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六、试论温岭东瓯古城遗址的风水环境
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东瓯丛考
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2011年6月12日,正值梅汛期。我应温岭大溪新界泵业公司之邀,再次前往温岭市大溪镇策划咨询。然而,大溪镇只能逗留一天,第二天必须赶到仙居。为此,只好挤正事之隙,走马观花一趟。加上天公不作美,连绵阴雨,周边山体朦胧一片,难见“庐山”真面目。...
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一、春秋战国是风水选址,城邦立国最活跃的时期
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东瓯丛考
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风水意识,本质上是一种源于人类漫长生物进化过程的生存经验,通过世世代代总结积累的产物,是一切生物、任何民族都有的环境选择本能。中国风水,又是中华民族文化发展过程中的生态经验积淀下来的文华遗产。风水的称谓,从春秋的夏商周时代的民间朴素择地活动...
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1.前期商周部落首领和国君的风水选址
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东瓯丛考
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商代国君盘庚,以风水选址兴国 商第十九代帝王盘庚,继位时国力已十分衰弱。为振兴国家,盘庚亲自考察“相地”,选定能趋吉避凶的殷地,并说服百官迁都殷址,终于使国力回升,商朝又延续了几百年,这就是今人所称的安阳殷墟遗址。公刘,是周朝第一个通晓风水...
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2.后期战国时各国辅佐大夫的风水建城
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伍子胥,为吴王阖闾选址营建阖闾城。公元前574年,伍子胥向吴王阖闾建议:“凡欲安军治民,兴霸成王,从近制远者,必先立城郭、设守备、实仓库。”后由伍子胥主持阖闾城的建设,以“相土尝水,法天象地”的原则,用“其尊卑以天地为法象,其交媾以阴阳相配...
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二、温岭大溪古城遗址的风水环境
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本文记述了温岭大溪古城遗址的风水环境。
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1.大盘发脉,括苍起祖
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风水称山脉为“龙脉”。天下山脉,祖于昆仑,下生“三龙入中国”,故素有“三干龙”之说:以黄河、长江为中界,将南北地域分布为南干、中干和北干。南干龙,自昆仑南下横断,东转南岭,北上武夷。为此,大盘山实为六大名山之祖。后剥换成“土形山”峦的括苍山...
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2.太湖开帐,阳龙结穴
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太湖山雄居温岭西北(天门),伸展两翼,如大军“升帐”。东翼,沿北界经鸡冠岩、凉棚尖,出唐岭至塔岙山,转东南过天皇山,尽于丹崖山;东南翼,沿西界越盘山,跨洪武尖, 过隘门岭、方岩山,经元宝山、斗米山,到大雷头。然后跌断过峡,北上昂首东南(社门...
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3.“四灵”围合,“四水”归堂
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东瓯丛考
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温岭市、大溪镇、原照洋乡,三级行政区域,实为三只不同空间尺度的港湾盆地。照洋小盆地,处于大溪盆地的北缘,温岭大盆地的西北隅。北倚唐山为“玄武”;近案冠屿山、远朝岩头山及南部诸山为“朱雀”;东以塔岙山为“内青龙”、五峰山为“外青龙”;西有隘门...
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4.虎压龙势,有嫌欺主
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东瓯丛考
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结穴龙脉,形势不足 古代城市选址中注重都邑的脉络形势,《阳宅集成》云:“若都省府州县邑,必有旺龙远脉,铺第广大”,“干龙尽为州府,支龙尽为市村……龙气大则结都会省郡,龙气小则结县邑市村”。《地理人事须知》云:“以水源为定,故大干龙则以大江大...
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三、春秋战国晚期,在括苍山地区能建城立国者,唯...
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东瓯丛考
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在距今2484年前的春秋战国晚期,由括苍山脉延伸展布的青田、永嘉、乐清、温岭、黄岩等五县市境内,温岭大溪镇唐山之穴,虽有来龙形势不足、脉出偏心、虎强龙弱、又无特朝,尚有欺主之嫌。但综观全局,括苍山境内实无比它更好的建城立国环境了!也无“三阳...
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四、结语
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东瓯丛考
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春秋战国年代,是中国历史上真正的封建社会,诸子百家的涌现,易经、八卦、阴阳、五行的兴起,为风水理论创造了肥沃的“土壤”条件;群雄争霸、诸侯割据,“方国城邦”体制下“立国必建城”的潮流,又为风水实践提供了广阔的舞台。风水选址建城,从首领、国君...
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