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朱子学年鉴.2021
大教育教朱熹
楊時文化研究续集
清初福建朱子学研究
朱熹:孔子之后第一儒
朱子学说与闽学发展
朱熹“克己复礼为仁”...
朱子与南剑州建州
踏雪履痕
全球化时代与朱子学研...
近思录
游酢新论 续编
朱子哲学的结构与义理
罗从彦故里行实录
朱熹书院与门人考
朱子文化大典 上册
朱子学通论
莒口镇志
朱子学年鉴(2018...
朱熹画像考略与伪帖揭...
杨时与朱熹渊源录
朱子在南平:文化遗存...
《诸儒鸣道集》研究
李侗文化研究(第二辑...
山水襟怀——走近朱子
朱子学年鉴.2016
李侗文化研究(第一辑...
楊時文化研究
朱子学年鉴.2014
黄榦:朱子学第一传人
朱子学年鉴-2011...
浦城县志
朱子与朱门后学丛论
朱子学与地域文化研究
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与 “杨时” 相关
共 410 条
18
/
28
256
三、理学与新学的消长、辩难互动之启示
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知识出处:
朱子学年鉴.2016
|
类型:
正文
本文记述了两宋时期,新学与理学在义利观、内圣外王等方面存在差异,经过百年的争论,新学逐渐失势,理学取得了官学地位。理学家们对新学的批评以及政治因素导致了新学的衰落,使得中国思想文化发生了重大变化。然而,新学与理学并非完全不相容,二者在义利观...
257
三明市闽学文化研究中心
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知识出处:
朱子学年鉴.2016
|
类型:
正文
本文记述了三明市闽学文化研究中心是在2016年5月18日成立的非政治、非营利性学术团体。其宗旨是促进成员之间以及与学界同行的联系与合作,支持成员的学术发展,并为闽学资源的发掘、发展和传承传统文化提供服务。中心的成员主要来自三明地区的高校以及...
258
三、总体框架
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朱子学年鉴.2016
|
类型:
正文
本文以宋代《四书》经筵讲义为研究对象,从宋代文治导向、士大夫崛起、学术转型等方面探讨经筵讲义兴起的原因与过程,考辨人物与篇目。通过研究不同学者对《论语》、《大学》、《孟子》、《中庸》的不同诠释视角与思想特点,分析其对帝王修身立政、为政为学、...
259
3.朱子是宋代先儒崇祀规制的设计者
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朱子在南平:文化遗存讲解词
|
类型:
正文
本文记述了道原堂两壁挂着“宋十贤”的画像,他们是周敦颐、程颢、程颐、邵雍、司马光、张载、游酢、
杨时
、罗从彦、李侗。这些人是“道南一脉”的大儒,也是道统链条中不可或缺的圣贤。其中,周敦颐创立了学说被称为“濂学”,程颢和程颐共同创立了“洛学”,...
260
道南一脉
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知识出处:
朱子在南平:文化遗存讲解词
|
类型:
正文
本文记述了
杨时
和游酢是两位士人,他们在宋元祐八年进京赴调,途中经过河清县,然后前往洛阳拜见伊川先生程颐。当时洛阳正在下雪,两人来到程颐家时,程颐正在瞑目而坐,两人悄然退下侍立。后来程颐清醒过来,询问门生是否还在,两人已经离开。两人从学程颐后...
261
作为文化符号的
杨时
的意义解读
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知识出处:
朱子学与地域文化研究
|
类型:
正文
本文从符号学的角度出发,解读了宋代理学先贤
杨时
作为文化符号的意义。文章指出,符号是人类意义世界的一部分,人通过创造符号来创造世界,通过创造符号来建构意义体系。
杨时
的文化贡献和思想成果,也是他作为文化符号的体现。
杨时
的思想体系和文化形态,是他...
262
一、
杨时
文化符号的建构
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知识出处:
朱子学与地域文化研究
|
类型:
正文
本文从符号学的角度出发,解读了宋代理学先贤
杨时
作为文化符号的意义。文章指出,符号是人类意义世界的一部分,人通过创造符号来创造世界,通过创造符号来建构意义体系。
杨时
的文化贡献和思想成果,也是他作为文化符号的体现。
杨时
的思想体系和文化形态,是他...
263
二、作为文化符号的
杨时
的意义解读
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朱子学与地域文化研究
|
类型:
正文
杨时
是理学中不可或缺的重要符号,他在中国思想史和文化史上占有重要位置。
杨时
在国无老成,理学处于存亡绝续之交的情况下,力行二程之道,传道入闽,倡道东南,维持了理学传统,并开启了南宋理学。同时,
杨时
提出“黜王氏之配”,为理学的传承立功甚巨,
杨时
...
264
三、
杨时
出生地争论的符号学分析
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知识出处:
朱子学与地域文化研究
|
类型:
正文
本文从符号学的角度出发,探讨了
杨时
出生地争论的符号学意义。文章指出,符号是人类意义世界的一部分,人通过创造符号来创造世界,通过创造符号来建构意义体系。
杨时
出生地争论是一个涉及历史、地理、文化等多方面的问题,而这些方面又都是相互关联、相互影响...
265
朱子与从祀孔庙的福建理学家
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朱子与朱门后学丛论
|
类型:
正文
本文记述了孔庙是祭祀孔子的圣殿,从祀孔庙的多是在学术和教育方面作出贡献的儒者。朱熹是从祀孔庙的一位,福建是从祀孔庙的理学家主要集中的地区。
266
杨时
画像考述
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知识出处:
朱子与朱门后学丛论
|
类型:
正文
本文记述了
杨时
是宋代大儒,他在萧山担任知县期间,因惠政建设湘湖而受民众景仰,人们为他建立了祠庙并绘制了画像。这一画像流传至今,与之相关的南宋学者还为他写了像赞。
杨时
的形象在南宋时期被广泛传播,书院和祠堂也在其故里将乐兴建。
267
程氏正宗儒林仪表
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知识出处:
杨时与朱熹渊源录
|
类型:
正文
本文概括了
杨时
生平简介、
杨时
的主要贡献、
杨时
文化的时代价值等文章,
杨时
是我国传统儒学向宋明理学发展演化过程中具有重要地位和影响的人物,他的理学思想,不仅在国内广为传播,还流入高丽、日本等国,为传承中华优秀传统文化做出了重要的贡献。
268
一、
杨时
生平简介
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知识出处:
杨时与朱熹渊源录
|
类型:
正文
本文记述了
杨时
是宋代学者,传世著作包括《书义》、《周易解义》、《礼记解义》等,而最重要的是《二程粹言》和《龟山集》。
杨时
性格至孝,幼年丧母,但得到舅舅和祖母的抚养教育,后来在学术上取得了很高成就。他曾在多个地方担任官职,但最主要的贡献是传播...
269
二、
杨时
的主要贡献
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知识出处:
杨时与朱熹渊源录
|
类型:
正文
本文记述了
杨时
的主要贡献,其中包括了追随二程,尊师重道,在洛学向闽学的过渡中发挥了桥梁和纽带的作用,被尊为“程氏正宗”“闽学鼻祖”、整理师说,倾力著述,继承和发展了传统儒学、兴教立学,教书育人,培养出了众多著名的学者等。
270
(一)追随二程,尊师重道,在洛学向闽学的过渡中...
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知识出处:
杨时与朱熹渊源录
|
类型:
正文
本文记述了
杨时
是北宋时期的一位著名理学家,他将程颢、程颐的洛学南传,对福建理学的兴起和发展做出了重要贡献。他在道南书院的讲学和著作,影响了包括朱熹、张栻等人在内的后世学者,被称为“程氏正宗”、“闽学鼻祖”。在南宋时期,
杨时
的著作被广泛流传和...
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