南平市图书馆

杨时无疑历史上重要的理学大师，是两宋之际理学兴盛中的一个重要环节。从符号学意义上来理解，杨时是理学中不可或缺的重要符号。杨时对于理学，或者理学之于杨时，都是重要的。
  杨时生活的时代，正是洛学存亡绝续和宋学日渐向理学衍变的一个关键时期。在由洛学向闽学的播迁中，杨时发挥了至关重要的作用。其实，单单从学术思想上来说，杨时在理学发展进程中的成就，既无法望其老师二程及张载之项背，也不能与其后学朱熹、张總、吕祖谦等相并提论，但他终究成为理学发展进程中一个重要的环节，在中国思想史和文化史上占有重要位置。是时代造就了杨时，是命运让其成为理学发展进程中的一个重要符号。“宋河南程氏两夫子出，得千载不传之秘拾遗经，唯龟山杨先生获得指归，故别而归也，忻然有道南之目。一传为罗豫章，再传为李延平，三传为朱考亭，而大集厥成，天下称‘闽中四贤’，皆杨先生之倡也……时则横渠、明道、伊川诸先生相继殂谢，国无老成，朱、张、吕、陆继起未显，先生岿然一老，当绝续之交，阐周程之道，道传入闽，倡道东南，为一代之风气之始也”。①“盖自宋室中衰，运会一变，黄钟毁弃，瓦缶雷鸣，王氏《新经》《字说》之学出，天下从风而靡，唯先生得心传于二程夫子，讲明正学，距诐皮放淫，如鲁灵光，岿然独存，作砥柱于中流，挽狂澜于既倒，黜王氏之配，……微先生其熟能任之？”②这两段话道出：一是杨时在国无老成，理学处于存亡绝续之交的情况下，力行二程之道，传道入闽，倡道东南，维持了理学传统，并开启了南宋理学；二是杨时提出“黜王氏之配”，为理学的传承立功甚巨，杨时对王安石新学的否定，为理学的倡明铺平了道路。作为思想符号和文化符号，杨时的意义首先体现在理学上，是通过理学而体现出来的。这是我们理解杨时的符号意义的先决前提。
  解读杨时，必须与妇孺均耳熟能详的成语“程门立雪”联系在一起。或者说，“程门立雪”体现了作为文化符号的杨时的另一重要意义。
  “程门立雪”故事始见于《宋史》：“时调官不赴，以师礼见颢于颖昌，相得甚欢。其归也，颢目送之曰：‘吾道南矣。’四年而颢死，时闻之，设位哭于寝门，而以书赴告同学者。至是，又见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去，颐既觉，则门外雪深一尺矣。”③这个故事表达了杨时求学的真诚与对师长的尊重，成为尊师重教的千古美谈。杨时既是两宋之际理学传承的重要思想家，同时也是两宋之际重要的教育家，他一生的一半时间，都在传道授业、聚徒讲学，其直接传道的弟子数以千计，而再传、三传弟子，则不可胜数。杨时一生“讲述不辍，四方之士，尊重先生至矣”。杨时在教坛上获此盛名，具有隆盛的符号意义，既以他培养的弟子人数众多，成才者众相关，也以他一生为人师表，始终尊师重教相关。杨时之后，由于程门立雪故事的广泛传布，杨时也俨然衍化为一个尊师、重教、重道的重要符号。始终执师礼于二程，并尽一生来传师道，这是杨时的执着处。正是这种执着成就了理学家的杨时，也同时成就了教育家的杨时，让杨时的符号意义又多了一层深刻的内涵。
  中国古代社会一直是宗法制社会，社会组织是通过血缘家族制度而建立起来的，家族、宗族在社会制度中占据着核心位置，家国同构，家族制度政治化是宗法制社会的重要特征。衡量、判定一个家族、宗族的社会地位，很大程度上在于这个家族、宗族的世代谱系，在于这个家族、宗族是否是历史上的望族，是否产生过有重要影响的人物。祖先、祖籍、宗祠，这是家族、宗族的三个最重要的符号。“在中国传统社会中，每一个人必须属于一个家庭，而一个家庭又必须属于一个家族，而每个家族又必然要认同一个共同的宗祖。”①宗祖是家族、宗族的重要符号和徽章，这个宗祖，既可以是渺远的，甚至不可考证的历史人物，也可以是实有其人的、可考证的真实人物，但有一个共同的前提，即宗祖作为家族、宗族的符号和徽章，必须是让整个家族、宗族以资骄傲、引以为荣的，是具有历史书写价值的。翻检任何一个族的族谱，我们都可以从中找到符合这个条件的宗祖。生活于两宋之际，在中国思想史、文化史和教育史上有着重要影响的杨时，自然而然就成了杨氏宗族的徽章和符号。杨时是杨时家族、宗族的符号、徽章，于杨氏家族、宗族具有重要的意义和价值。据将乐县杨时研究会统计，目前，自称杨时后裔，依杨时世系而编撰修订的族谱计收集到38部，遍及福建、江苏、江西、广东等省二十余县及香港、台湾、菲律宾、新加坡等地区和国家。①自称杨时后裔的杨姓人口计有几十万人，且天下杨姓中，有专门以杨时为宗祖的道南世家派，是杨氏总姓中很有名望的一个派别分支，而这种名望，就主要来源于作为宗族符号与徽章的杨时。
  20世纪，随着现代化的不断展开和全球化的推进，现代客家运动由海外而波及大陆内地，至80年代中后期，一场轰轰烈烈的现代客家运动在闽西开展起来，龙岩、三明所辖县市，大部分地区自觉认同于客家。在成立了杨时研究会后，将乐于90年代后期，又成立的客家研究会，自称为客家重要地域，而作为将乐最重要文化符号的杨时，自然也成为客家的重要符号，是历史上最有影响力的客家先贤之一。杨时的符号意义在此又一次体现出来。