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与 “杨时” 相关
共 410 条 11 / 28
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知识出处: 楊時文化研究续集 | 类型: 正文
本文记述了杨时的一生是不慕权势,不贪富贵,豁达正直的一生。他十分推崇范蠡与张良的行为。杨时认为,有志男子应该发挥自已的智慧和才干为国家建功立业,但不应贪恋权势和富贵。
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知识出处: 楊時文化研究续集 | 类型: 正文
本文记述了杨时极力主张法治,强调要循公义,反擅杀。他说:“且法者,天下之公,岂宜徇一人之意?”“法者,天子与天下公共也。”“得罪者,天子必付之有司,安得擅杀。”他提出了一套立法、执法的主张,包含了”法律面前人人平等”的思想萌芽。杨时还是中国...
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知识出处: 楊時文化研究续集 | 类型: 正文
本文记述了宋代理学家杨时的历史观,主张审时度势,重德威,斥冒失。杨时认为,办大事要审时度势,不能强行推举,要有德有威,不能不考虑后果的冒失裁处。用现在的话说是办大事要充分准备,要营造时势,顺势推行。如果大事强办,必招灾祸。杨时这种见解是完全...
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知识出处: 楊時文化研究续集 | 类型: 正文
本文记述了宋代理学家杨时的历史观,赞赏封建朝仪,重纲常,倡名分。封建社会的朝仪完全是为了强化封建等级关系,巩固封建伦理规范设置的,杨时对此却非常满意,他十分强调纲常之要,名分之需,并上升为“天理”,极力倡导封建伦理道德。
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知识出处: 楊時文化研究续集 | 类型: 正文
本文记述了宋代理学家杨时的历史观,赞扬英雄壮举,重实质,斥冒险。在中华民族的历史长河中,出现过许许多多的英雄人物,杨时在赞扬这些历史人物的同时,往往也指出他们的某些不足,提出过高的要求。
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本文记述了宋代理学家杨时的历史观,推崇君子之风,敬贤士,贬小人,古人称人格高尚的人为君子,道德低下的人为小人。杨时对君子行为非常推崇,认为君子交友为“心交”,而小人交友只是“形交”。他借史评对交友的类型进行了分析,并且褒贬分明。
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本文记述了宋代理学家杨时的历史观,提倡用人唯贤,重人品,轻亲情,杨时对封建帝王的用人标准进行了专评,他提倡用人唯贤,主张选用居其位知其任且职事精明者,反对用人唯亲和无原则的回避亲情的做法。
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知识出处: 楊時文化研究续集 | 类型: 正文
本文记述了宋代理学家杨时的历史观,推崇秉公体国,赞贤吏,斥佞臣,杨时对秉公体国的大臣十分敬佩,对人品低劣的大臣十分厌恶。他对历史上的一些大臣遂个点评,见解正确,用语鲜明,爱国之情跃然纸上。
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本文记述了宋代理学家杨时的历史观,反对和亲联姻,倡攘外,斥和议,和亲,指汉族封建朝廷与少数民族首领以及少数民族首领之间具有政治目的的联姻。对和亲之策,历来是仁者见仁,智者见智,褒贬皆有,不过以肯定者居多,认为和亲可以减少战争,减轻百姓负担,...
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本文记述了“杨某学行醇固,谏诤有声,”这是钦宗皇帝对杨时奏本的御批,更是钦宗皇帝对杨时的褒奖。从杨时一生的所作所为来看,我们不难看出,钦宗皇帝对杨时的评价是非常中肯的。
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本文记述了宋儒杨时对闽北的影响,杨时对闽北的影响颇大,这也就是朱熹能够集理学大成于闽北的重要原因之一。这里所说的闽北,是指按现在的行政区域划分的南平市辖的十个县(市、区)这一范畴。同样地,这里所说的对闽北的影响,则主要是指杨时在世期间对闽北...
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本文记述了杨时在闽北的活动,杨时到闽北有三次,一次是求学,一次是游览,一次是仕宦。
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本文记述了杨时与闽北人的交往,杨时与闽北人的交往,早期主要是同窗和“讲友”,后期主要是门人弟子。
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本文记述了杨时涉及闽北之人与事,宋儒杨时在世时,对闽北的影响是巨大的。据《武夷山志·绘像》,文忠真德秀“赞”杨时称道:“充养有道,德器早成。诸所建白,深切着明。岑岑龟山,渊源伊洛。如星之升,以表后学。”并于《名贤》列传。杨时与闽北的关系,还...
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知识出处: 楊時文化研究续集 | 类型: 正文
本文记述了杨时涉及游酢之诗文考述,概括了杨时《酬林志宁》诗年代考述、杨时《御史游公墓志铭》撰述年代分析、杨时《游公执中墓志铭》撰述年代考述、杨时《祭游定夫文》综合辨析等。

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