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与 “安治泰” 相关
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知识出处: 沂水縣文史資料第六辑 | 类型: 正文
19世纪80年代以前,山东的天主教,主要是法国保护下的圣方济各教会,其势力主要分布在鲁北的济南府、东昌府、泰安府、武定府、临清直隶州和鲁东的登州府,莱州府及青州府地区。对此,李希霍芬在《山东及其门户一胶州》,一书中指出:“那里的人民以后就被...
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知识出处: 沂水縣文史資料第六辑 | 类型: 正文
第一次民教之争虽遭失败,但沂水人民的反洋教斗争一直持续未断。甲午战后,沂水人民的反洋教斗争又进入了一个崭新的阶段。1898—1899年间,不堪教会欺压的沂水人民,又纷纷掀起了反洋教斗争,因而形成了沂水近代历史上的第二次教案。教案前夕,沂水一...
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知识出处: 临沂文史集粹 第二册 | 类型: 正文
1875年(光绪元年),在离德国边境不远的荷兰城市斯泰尔设立了天主教圣言会总部,在此首批受训的神学院毕业生中有一个叫安治泰的,“他是一个雄心勃勃而勇于进取的青年”,早就立志赴华传教。
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知识出处: 临沂文史资料第八辑 | 类型: 正文
1888-1889年,随着天主教在沂州地区的传播,民教矛盾的逐步加深,在郯城北乡王家店、庄家店及沂水县王庄等地,相继发生过反洋教斗争,是为第一次沂州教案。1895年,以德国传教士白明德在兰山县贪诈凶横,恃势凌人,“郯城、费县等处皆控案累累”...
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知识出处: 郯城文史资料第八辑 | 类型: 正文
早在19世纪80年代初,德国天主教圣言会即由兖州府的阳谷县(今属聊城地区)坡里庄传入沂州府(治兰山县,今临沂市)首县兰山县及北部的沂水县,并于光绪八年(1882年)七月间,分别在兰山、沂水两县建立了分驻地。圣言会从此开始了在沂州府属地区大规...
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知识出处: 临沂文史集粹 第二册 | 时代: 不详
彭虞孙,男,与圣言会主教安治泰围绕莒州、日照、沂水三州县教案展开交涉,同时开始涉及德国出兵日照、兰山事件。二月下旬(4月上旬)开始,中德交涉开始涉及“费县教案”。
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知识出处: 临沂文史集粹 第二册 | 时代: 不详
陈公亮,男,兰山知县,禀报“查教堂、教民所毁房屋、衣物等项,及伤毙人口实在数目,互相印证,实无十二万两之多。”安治泰见确系实情,气焰才稍有收敛。
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知识出处: 临沂文史集粹 第二册 | 时代: 不详
蒋楷,男,莒州知州,禀报“查教堂、教民所毁房屋、衣物等项,及伤毙人口实在数目,互相印证,实无十二万两之多。”安治泰见确系实情,气焰才稍有收敛。
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知识出处: 临沂文史集粹 第二册 | 时代: 不详
杨耀林,男,日照署理知县,禀报“查教堂、教民所毁房屋、衣物等项,及伤毙人口实在数目,互相印证,实无十二万两之多。”安治泰见确系实情,气焰才稍有收敛。
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知识出处: 临沂文史集粹 第二册 | 类型: 文化事件
1882年1月,安治泰被任命为代理主教。从此,他担任了鲁南教团负责人的职务,并开始了传教工作。不久,他与傅约瑟来鲁南,首先到了阳谷县的坡里村。“该村自18世纪以来一直为天主教的根据地。在18世纪80年代,所有天主教会都被关闭。但当这两位圣方...
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知识出处: 临沂文史集粹 第二册 | 类型: 社会事件
1899年五月十五日(6月22日),安治泰抵济后与彭虞孙晤面,约好十六日(23日)共赴巡抚衙门面商毓贤,即可完结定案。但至十六日安治泰竟“又图悔议”托故不来。此时安治泰已深知官府方案确有实据,再若坚持,便为胡搅蛮缠,遂气焰锐减。其后数日,表...
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知识出处: 临沂文史资料第八辑 | 类型: 社会事件
1882年8月,安治泰神父便去王庄设立了一个教区;他还在沂水县城租下好几处地皮寓所。
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知识出处: 临沂文史资料第八辑 | 类型: 社会事件
1886年(光绪十二年),圣言会控制的南境总堂成立,由安治泰任主教,负责管理兖州府、沂洲府、曹州府及济宁直隶州的教务。
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知识出处: 临沂文史资料第八辑 | 类型: 社会事件
1899年1月2日,安治泰报告海靖,声称大刀会在日照活捉薛田资后,“又在莒州境内一律抢夺打毁,在沂水县骚扰教民、教堂”,要求海靖照会总理衙门,函知张汝梅,饬地方官“加意保护”。
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知识出处: 临沂文史资料第八辑 | 类型: 社会事件
1899年2月21日,安治泰饬委福若瑟、布恩溥、文安多三名教士前往莒州、日照、沂水三州县,“査考各教堂被抢情形,教民被抢粮粒等物”。除日照县委派当地教会人员“确查”外,莒州、沂水则系福若瑟等人“按户细加确査”。

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