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与 “儒家” 相关
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知识出处: 朱子与南剑州建州 | 类型: 正文
本文记述了儒家理学思想中蕴涵着丰富的廉政思想,其中“廉为政本”是核心。朱熹在从政中身体力行廉政,要求官吏清心正义,反对贪婪之心,强调履行为政之道。他弹劾贪官,关注民生,秉公用权,廉洁从政。朱熹的从政经历对今天的政治者仍具有启发和借鉴意义。
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知识出处: 朱子学年鉴-2011-2012 | 类型: 正文
本文介绍了儒家的三个方面:精神的儒家、政治化的儒家和民间的儒家。重点关注儒家精神的传统,分析了先秦儒学、宋(元)明儒学和现代新儒学的理解和解释。文章首先介绍了孔子及其对礼的理解,强调了“为己之学”的核心观念和对天的敬畏。
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知识出处: 朱子学年鉴-2011-2012 | 类型: 正文
本文记述了朱熹对《大学》中的“明明德”进行了长期的思考与揭示,他通过孟子的“良知良能”、心性论以及宋代理学家的理气论等进行阐释,最终完成了对“明德”的理学化诠释。他认为“明德”源自于天,是人们通过虚灵不昧、具备万理、应对万事来体现的道德品质...
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知识出处: 朱子学年鉴-2011-2012 | 类型: 正文
《朱子学与儒家的精神传统》是一本论文集,收录了2010年10月在清华大学举行的朱子学国际学术研讨会暨朱子诞辰880周年纪念会的论文。论文集主题涉及朱子与儒家的精神传统、朱子学对日本的贡献、朱子思想中的四德论、关于朱子“格物致知”及其相关问题...
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知识出处: 朱子学年鉴-2011-2012 | 类型: 正文
本文旨在考察儒家重要概念"太极"内涵的流衍变化。从《易传》的文本出发,论述了太极的不同诠释,包括大中一义、浑沌体系以及太极与元气的关系。文章分析了汉人、王弼、隋唐经学和宋学等阶段对太极概念的不同解读和融合,探讨了不同学派对太极内涵的认知演变...
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知识出处: 朱子学年鉴.2014 | 类型: 正文
本文记述了儒家道德哲学是一个历史建构的过程,但均是以人性论的建构为基础的。本文重点探讨朱熹的人性论思想,他的“性即理”思想从宇宙本体论推演出人性论,肯定人的道德本性源于宇宙本体,建立了人性的超越性依据;他的“心统性情”论,把人的理性和情感纳...
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知识出处: 朱子学年鉴2013 | 类型: 正文
本文记述了朱熹将涵养(用敬)和进学(致知)比作一辆车的两个轮子,认为二者必须齐头并进,协调发展,缺一不可。陈荣捷在此基础上总结出“两轮哲学”的概念。汉语的对子也反映了这种“两轮哲学”或“对偶哲学”的思维方式。
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知识出处: 朱子学年鉴2013 | 类型: 正文
本论文旨在探讨中庸思想在儒家思想中的重要性及其演进过程。首先从中庸作为儒家最高道德标准和最普遍方法论原则的两个方面论述了其重要性,并解释了其基本含义。
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知识出处: 朱子学年鉴.2017 | 类型: 正文
本文记述了芦东山的《无刑录》以儒家德治主义理念为立法宗旨,主张教育刑论思想,强调所有人在道德实践上的主体性和平等性,对日本近世的士农工商世袭等级身份制造成冲击和挑战。该著作具有超越时代与国家的意义,是对传统等级制度的反思和追求平等正义的政治...
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知识出处: 朱子学年鉴.2017 | 类型: 正文
本文记述了朱熹思想的核心理念是“理”,他认为“理”是形而上的道、生物的本体。他主张对犯罪行为应当施以严格的刑罚,符合“理”。不严格适用法律会违背“理”,而严格执行符合儒家伦常的法律才是真正有生命力的法。
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知识出处: 朱子学年鉴.2017 | 类型: 正文
本文研究了朱熹的《大学章句》修身思想,将其与儒家修身思想联系起来,并对其内涵进行深入梳理。研究指出,《大学章句》的修身思想强调修己、治人,并追求实现“止于至善”的社会理想。这一思想对于构建和谐社会、消除道德危机具有借鉴意义。
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知识出处: 朱子学年鉴.2017 | 类型: 正文
本文记述了张栻朱熹与儒家会讲传统,纪念朱张会讲850周年国际学术研讨会在湖南大学岳麓书院开幕等详细介绍。
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知识出处: 朱子学年鉴.2017 | 类型: 正文
本文记述了朱熹与儒家会讲传统在武夷山市举行,会讲由中国社科院哲学所、福建社科院宋明理学研究中心、中华孔子学会阳明学研究会、朱子学会、江西省王阳明研究会等理学单位共同主办,武夷学院朱子学研究中心承办等详细介绍。
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知识出处: 朱子学年鉴(2018) | 类型: 正文
本文介绍了孔子及早期儒家如何通过整理“六经”,为“六经”作《传》《记》《序》,从而构建了伏羲、神农、尧、舜、禹、文、武、周公的道统脉络,以及朱熹及宋儒如何通过结集“四书”,分别为《大学章句》《中庸章句》《孟子集注》《论语集注》作序,重新构建...
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知识出处: 朱子学年鉴(2018) | 类型: 正文
本文探讨了朱熹的审美观,认为其审美观念是在原始儒家思想的基础上发展而来的。文章解释了“感性”活动是审美活动的首要条件,但并不是充分必要条件,并介绍了朱熹对于原始儒家感性课题的诠释和讨论。文章指出,在孔子的言论中,“视”“观”“察”分为三个层...

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