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敦煌文化
丝绸之路屯垦研究
太平鼓韵:城关鼓曲源...
丝绸之路民族民间文学...
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话说陇西堂
甘肃文史资料选辑第一...
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甘肃文史资料选辑 第...
战功赫赫的红军骑兵三...
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与 “中国” 相关
共 934 条
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2007年调查到的传承人
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太平鼓韵:城关鼓曲源流
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2007年初,兰州市开展第二次非物质文化遗产保护工作,兰州市安宁区将太平鼓列为保护项目,区文化体育局经过调查,理清了安宁区一些街道的太平鼓艺术传承人的谱系。
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安宁堡街道太平鼓传承人谱系
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太平鼓韵:城关鼓曲源流
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安宁堡太平鼓最早能够追溯到明末清初,清初至晚清二百多年谱系无考。第一代为清末民国初年鼓手,第二代为20世纪三四十年代鼓手,第三代为五六十年代鼓手。八九十年代以来,由于男性青壮年普遍外出务工,男子鼓手缺乏传承人。第四代均为八九十年代女子太平鼓...
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银滩街道太平鼓传承人谱系
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太平鼓韵:城关鼓曲源流
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正文
第一代为20世纪初到40年代的鼓手,第二代为五六十年代鼓手,第三代为八九十年代鼓手。缺乏新时代的鼓手。
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沙井驿街道太平鼓传承人谱系
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太平鼓韵:城关鼓曲源流
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第一代为20世纪二三十年代鼓手,第二代为五六十年代鼓手,均为男鼓手,此后男鼓手绝迹。第三代均为八九十年代的女鼓手,应该是在男子太平鼓技法经过改善后,形成适宜女性的技艺。她们年龄均在40岁以上,必将影响击鼓的力度及烈度。
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孔家崖街道太平鼓传承人谱系
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太平鼓韵:城关鼓曲源流
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正文
第一代为20世纪初至二三十年代的鼓手,第二代为三四十年代的鼓手。第三代男女鼓手都有,大体上是八九十年代的鼓手,其中20岁左右的男鼓手应该是近年来的主力。
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兰州太平歌与烟歌子
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太平鼓韵:城关鼓曲源流
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正文
纵观各国各民族都有击鼓说唱的民间艺术。就拿汉族来说,汉代就有击鼓说唱的民间艺术,1957年出土于四川省成都天回山的“击鼓说唱俑”就是一个例证。后来有渔鼓简板,唱道情词,凤阳花鼓、大鼓、八角鼓说唱等民间艺术形式。这些击鼓说唱的民间艺术形式,是...
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兰州太平歌的传承人
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太平鼓韵:城关鼓曲源流
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自明清以来,兰州太平歌手代有高手,但都湮没在历史的长河中,姓名、事迹不彰。其中当代的高手张敏臣事略可知大概,从中可见太平歌手风采的一斑。
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第一章 导论
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丝绸之路民族民间文学研究
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正文
本文讲述了19世纪70年代,德国地理学家李希霍芬对从
中国
古长安出发,途经西域,横贯亚洲并连接欧洲、非洲的交通路线正式称谓“丝绸之路”以来,这个美丽而又形象的名字便不胫而走,渐为世人所公认。据《穆天子传》记载,大约公元前10世纪,周穆王西巡至...
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东阳王元荣和建平公于义
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敦煌文化
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正文
公元439年北魏灭北凉,酒泉太守沮渠无讳西奔敦煌继续抵抗,最后其残部撤离敦煌远度流沙逃往鄯善。北魏为经营西域,防御柔然与吐谷浑的侵扰,废郡置镇,但孤处危境几不自保,曾一度有放弃敦煌之议。后柔然势力衰弱,丝绸之路畅通。孝昌年间(525—527...
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巍峨九层楼
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敦煌文化
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面对莫高窟沙压像毁、楼阁倾圮、法像暴露、荒刹隐索、不蔽风雨的 残破景象,民国十七年至二十四年(1928—1935年),敦煌寺庙僧人集合 “官绅农商各界”,“八易春秋,用金一万二千余元”,将北大像的木构 建筑由残破的五层楼改建为“工程巩固,巍...
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综合内谷员析
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敦煌文化
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正文
本段主要描述了唐代壁画和唐代女性的发髻式样和面妆等。
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唐代女性的发髻式样
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敦煌文化
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正文
敦煌壁画中唐代女性的发髻式样繁多,是当时女性追新求异、热爱生活的真实体现,其式样主要有以下几种:“椎髻”;抛家髻;半翻髻;双丫髻;双垂鬟髻;.双鬟望仙髻。
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唐代女性的面妆
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敦煌文化
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正文
敦煌壁画中的唐代女性出于爱美之心和追求时尚,在脸上精心做各种妆饰。因此,开额、画眉、制蝉鬓、涂胭脂、抹铅粉、点口脂、晕额黄、 贴花钿、画花子等妆饰成为当时的时尚广泛流行。
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壁画中的飞天艺术
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敦煌文化
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在
中国
历史上,古代先民为了征服自然,为了探寻宇宙的奥秘,渴望在太空中自由飞翔。飞天,便是古人最美丽的理想憧憬的飞腾与升华。
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壁画中的交通工具陆路交通工具:车辆
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敦煌文化
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正文
车辆是陆上的主要交通工具,它的出现是文明和进步的重要标志之一。在敦煌石窟1600多年的历史中,有50多个洞窟壁画中共出现160多幅车辆的图像。其种类有马车、牛车、鹿车、羊车、胳驼车、小儿车(又称篮车、育婴车等)、宝幢车(多轮车)、人力车、独...
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