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切木尔切克21号墓的石人
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丝绸之路草原石人研究
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虽然是经发掘出土,但是,墓葬中没有发现其它遗物,所以,也只能从石人雕刻的形式及演化关系来分析。这一尊石人面部及五官的雕刻不具备青铜时代墓地石人雕刻的风格,眼睛偏圆,而不规矩。所以,可能是早期铁器时代石人。
557
呼图壁随葬石人
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雕刻出了手臂,双手作抚腹状,手势近似喀依纳尔5号石人,相当于颈肩位置有一窄环带,这也与墓地石人有些相似。不过眼睛的圆形呈浮起状,所以推测为早期铁器吋代的石人。
558
西地随葬石人
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丝绸之路草原石人研究
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雕刻得比较古朴,面部轮廓浮起,这也是早期石人雕刻的特点。但是,眼睛呈眯缝状,很难找到相比较的资料。总得来看,属于早期铁器时代。
559
第一节 青铜时代一早期铁器时代墓地石人的族属
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丝绸之路草原石人研究
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青铜时代的石人族属,在南俄草原比较清楚,而在亚洲草原则比较模糊。而且,史料对草原居民的部族和古代民族情况记载的也很有限。所以,我们考察重点主要放在早期铁器时代。同时,也对青铜时代石人的族属作一些推测。
560
斯基泰石人的典型代表
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是右手执牛角杯者,也有很少的石人是左手执牛角杯的。另外,石人身体的正面或侧面佩剑,具有武士的形象。鲍里斯·彼德特罗夫斯基描述斯基泰石人时写道:“唯一的一种具有纪念意义的艺术品便是粗工雕刻的石人像。斯基泰人把它们放置在首领墓的上面。石人像所代...
561
南西伯利亚青铜时代石人的族属研究
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主要依据为数很少的汉文文献的记载。前面已提到了“一目国''石人,“一目国”指的就是见之于汉文献中的鬼国,据《山海经》载鬼国人的特征是:“人面而一目”②从某种意义上讲,鬼国是对亚洲北方草原民族的总称,“鬼国人”就象称谓“狄人”,以及“胡人”一...
562
新疆墓地石人中属于青铜时代不是很多
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主要分布于阿勒奉地区。有人提出这些石入可能与呼揭人有联系,或提出它们是先突厥石人之说,但从时间上考虑还不很准确。
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胡人
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是对北方草原民族的又一称呼,包括了丁令人、呼揭、匈奴、月氏、坚昆等。早期铁器时代的石人文化,虽然也可以笼统称作胡人文化,但是,从文献记载中看到,当时的一些民族或部族已经有了相对的活动区域,所以,有必要将考古发现的一些文化现象与具体的部族或民...
564
匈奴
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是其中一个比较大的民族或部族,其强盛时期,统治的范围相当地大,也可以说是多民族或部族组成的奴隶制国家。从对匈奴本部族或民族的考古调查和发掘中看来,他们并没有在墓地立石人的习俗。另外,从月氏人的文化发展情况来看,也没有墓地立石人的习俗。坚昆人...
565
鹿石
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是亚洲北方草原地带的一种重要的考古文化现象,它出现于青铜时代中晩期,一直延续到了早期铁器时代。它的早期可以归入狄人文化范畴,而晚期则属于丁令文化范畴。在匈奴统一前的丁令人分布不很清楚,总的情况是分散的,从后来的记载看,其活动范围达到了贝加尔...
566
阿勒泰地区早期铁器时代的墓地石人的族属问题
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丝绸之路草原石人研究
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也只有从呼揭人方面予以考虑。呼揭人的情况比较复杂,曾有人认为东部阿尔泰山和额尔齐斯河上游是呼揭人的领地,如是,新疆阿勒泰地区早期铁器时代石人当属于呼揭人文化范围。但是也有人认为呼揭人的正支始终居住在叶尼塞河支流处折水一带,这样一来,阿勒泰地...
567
阿勒泰早期铁器时代的石人分布情况
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其分布范围是很有限的,只是相当于不大的一个部族的领地而己。而墓地立石人这一文化现象的存在,应该说是这一部族的中心地区。这一石人文化与斯基泰石人风格差异很大,可以说完全是两种不同的雕刻风格。从文化溯源上可以与阿勒泰地区青铜时代文化联系起来,属...
568
第二节 公元六一十三世纪墓地石人的族属
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本文内容有一、墓地石人族属说种种,二、公元六——十三世纪墓地石人族属的分析。
569
一、墓地石人族属说种种
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涉及到这一时期墓地石人族属问题的论文不少,然而,一般都很少分析,仅仅作些表面性的推测,主要有突厥说、铁勒说、回鹘说、黠戛斯说、克马克说和钦察说六种。
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(一)突厥说
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石人族属突厥说产生的比较早,它是伴随着鄂尔浑突厥碑文的解读而很快被认识的。许多石人刻石上都雕刻了类似于碑文字体的文字,因而认为它们都是同时代的遗物。然而,突厥碑皆属于后东突厥汗国时期的作品,而突厥汗国、东突厥汗国时期他们使用的是粟持文。同时...
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