兰州市图书馆

主要依据为数很少的汉文文献的记载。前面已提到了“一目国''石人，“一目国”指的就是见之于汉文献中的鬼国，据《山海经》载鬼国人的特征是:“人面而一目”②从某种意义上讲，鬼国是对亚洲北方草原民族的总称，“鬼国人”就象称谓“狄人”，以及“胡人”一样，具有广义的民族或部族的概念。在这样一种意义上，南西伯利亚草原石人中属于青铜时代的可以与鬼国人相联系。然而并不能说所有的鬼国部族都有雕刻石人的习俗，而仅仅是其中的部分居民群体有此种习俗。吉谢列夫曾进行过南西伯利亚塔兹明类型石人的研究，他认为石人的某些图案是受了中国商文化的影响③。果真如此，则表明西伯利亚居民在商代就与中国中原有着一定来往了。由此可见，汉文献记载的鬼国应该与南西伯利亚居民有联系，其石人属于鬼国石人的说法是有根据的。
  我们至今还没有发现除南西伯利亚米努辛斯克盆地外，其它地区有塔兹明类型石人的资料报导。这说明塔兹明类型石人的居民活动范围比较狭窄，延续时间仅限于一个时期，随之在这一地区便消失了。

②《山海经》是先秦的一部古地理书，书中所保存的大部分资料都是可以相信的。 ③吉谢列夫著，莫润先译:《南西伯利亚古代史》上，1985年新疆社会科学院民族研究所编。