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知识出处: 永昌民俗(卷一) | 类型: 民俗
旧时,由于生活困难,永昌的产育习俗比较落后。新婚夫妇同房受孕后,家中大人给媳妇一个红布裤带,绾带一方小铜镜或几枚麻(铜)钱,以示避邪,并嘱咐媳妇避见白事戴孝者和娶亲结婚者,以免胎儿受了白煞或红煞的伤害。妇女临产时,拆去炕上毡席,铺上炕灰或细...
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知识出处: 永昌民俗(卷一) | 类型: 民俗
旧时,永昌农民多穿自制土布或毛褐子。根据年龄和性别不同,将土布染制成青、蓝、紫、红、绿等色。夏季,男服多为对襟,女服为大襟,内穿大裆裤。冬季,男着对襟棉袄,女着大襟棉袄,穿棉裤。男子外出干活,多穿羊皮袄,富者穿褡面子皮袄。同时,为适应不同气...
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知识出处: 永昌民俗(卷一) | 类型: 民俗
酒,在人类文化的历史长河中,它已不仅仅是一种客观的物质,而且是一种文化象征。酒在祭祀、婚礼、佳节中各具习俗。饮酒时,必须行酒令,它是一种席间游戏助兴的节目,通常分为游戏令、赌赛令和文字令。旧时,永昌每个村子都酿酒,因酿酒的原料不同而酒质也各...
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知识出处: 永昌民俗(卷一) | 类型: 民俗
永昌盛产小麦、禾禾(青稞伙小黑豆)、小米、黄米,民众饮食也以面食为主,黄、小米次之。在食用上尤为小麦面粉制品花样繁多,做工精细,味美色正,风味各异。汤面有汤面条、饧面揪片子、拌面汤、山芋米拌面、糁子汤等。干饭有碱面、长面、干拌面、饧面拉条子...
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知识出处: 永昌民俗(卷一) | 类型: 民俗
中国是茶的故乡,也是茶文化的发源地。中国茶的发现和利用,已有六千年历史,且长盛不衰,传遍全球。茶是中华民族的举国之饮,发于神农,闻于鲁周公,兴于唐朝,盛于宋代,中国茶文化糅合了中国佛、儒、道诸派思想,独成一体,中国人民历来就有“客来敬茶”的...
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知识出处: 永昌民俗(卷一) | 类型: 民俗
一般在农历二月二,农民牵牛、拉犁到春地,烧纸放鞭炮,然后耕个园圈。在圈内象征性的直耕几犁。此俗叫试犁,表示春耕即将开始。
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知识出处: 永昌民俗(卷一) | 类型: 民俗
立春后,家家出猪圈粪,倒粪。在房前屋后堆积垃圾、杂草烧火粪,用小车或拖拉机运到地里,也叫出圈肥。
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知识出处: 永昌民俗(卷一) | 类型: 民俗
开冻后抢墒耕地。清河地区一般在惊蛰前后,东西河地区一般在清明前后。境内谚语曰“九九八十一,耕牛都下地,家里送饭坡里吃”,此时正值“清明谷雨”前后,墒情好,可以春播。有“清明前后,点瓜种豆”的俗语。用老式播种,需扶耧1人,施粪2人、牵牲口1人...
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知识出处: 永昌民俗(卷一) | 类型: 民俗
到了夏季,农民忙于锄地间苗,除草灭荒,防早排涝,防虫保苗,田间到处早出晚归,俗语“五黄六月坐一坐,拾掇完了饮顿饿”。此时,三顿饭在田间吃。山区农民为了防鸟兽害,在麦田间绑扎草人,让其手拿扇子、棍棒,头戴草帽立于田间地头,风吹草人摇摆,俨然像...
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知识出处: 永昌民俗(卷一) | 类型: 民俗
二十世纪80年代前,山岭薄地收割小麦多为拔麦,用铡刀铡掉麦根,用作燃料。长势好的用镰刀收割,把割到的小麦捆扎成麦捆,凉干后拉运。90年代后,机械收割渐多,几乎所有小麦脱粒,均实现了机械化操作。
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知识出处: 永昌民俗(卷一) | 类型: 民俗
夏收结束后,清河地区要赶紧保墒,种玉米、大豆等秋粮作物。俗语“春争日,夏争时”,“夏季早撒一日种,秋收多打一担粮”。
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知识出处: 永昌民俗(卷一) | 类型: 民俗
将晒干的庄稼铺在场上,用牛拉着碌碡滚打。打场时,使牛人一手牵缰,一手执鞭,放开大嗓,拖起高腔,发出“啦啦..”的号子声。牛随号子声的急缓而奔跑或缓行。也有不喊号的,“打哑巴场”。此俗,二十世纪 50年代前盛行,后为机械代替。
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知识出处: 永昌民俗(卷一) | 类型: 民俗
收割秋季成熟作物,也是农民最繁忙的季节,有 “三春不如一秋忙”之说。
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知识出处: 永昌民俗(卷一) | 类型: 民俗
入冬后,农活松散,俗称“冬闲”。场园里粮归仓、柴草归垛,农民忙于储藏大白菜、萝卜等蔬菜,一般要吃到春节后。近年来,随着塑料温室大棚的普及,各种时鲜蔬菜能够在冬季生产,整个冬春不再单纯依靠吃白菜萝卜。
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知识出处: 永昌民俗(卷一) | 类型: 民俗
念卷是永昌流行的民间说唱艺术,又称“宝卷”。由佛教的讲唱文“变文”演化而来,内容和变文一样,其中讲的部分用散文,唱的部分用韵文,属于讲唱文艺的一种。永昌流行的宝卷有两种,一种是佛教宝卷,内容有劝世经文,也有佛教故事,主要是《目莲僧宝卷》、《...

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