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知识出处: 永昌非物质文化遗产集锦 | 类型: 民俗
打春,也叫鞭春、打春牛,又称“迎春会”。立春前,县城里由米粮、当铺、食店、油行、牙行等行业,招雇贫家男女儿童十余人,叫“春娃娃”,装扮成一至数台戏剧人物,即“芯子”,安置在方桌上;粮草班雇请泥水匠塑“春牛”,“芒儿”。芒儿身高约一米,春牛大...
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清明节是农历三月的第一个节气,为传统的扫墓节。传说城隍神在春季清明节这天定为“收鬼”活动。其时正值春播,农事繁忙,为免鬼魅危害百姓,特出城“辑拿”囚于城内。清明扫墓,俗称上坟。三年后的旧坟才可以培土,修整(除闰年)。春分过后,即可先祭扫新坟...
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农历四月,春末夏初,正是禾苗翠绿,风光宜人的最好季节。民谣:“四月里,四月八,田苗盖住黑老鸦;风不吹,雨不打,戏台底下去玩耍”。据说这天是佛祖释迦牟尼的诞辰日,尽情游玩,可消灾祛病,健康长寿。人们三三两两,游山玩水,逛庙会,看大戏。旧时,每...
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知识出处: 永昌非物质文化遗产集锦 | 类型: 民俗
即农历五月初五日,俗称“端午”,户户门插杨柳条,家家吃糯米枣糕,纪念爱国诗人屈原。学生给老师送米枣礼,孩子们两耳和眉涂抹雄黄酒,城效群众游北武当山,在北武当山下看戏。中华人民共和国成立后,过端午节的习俗依旧。
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农历六月初六日,农民采集百草(以荆芥、薄荷为主),进城沿街叫卖。居民收买煎汤,用汤沐浴防治疮疫。也有作太阳浴的,治腰腿疼,家家户户晒衣物、被褥。有钱人家在这一天还要晒字画、书籍、皮毛之类,以防虫蚀。
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南坝乡云庄寺朝山节时间为农历六月初六。佛教认为这一天是佛祖释迦牟尼第一次举行讲经的日子,这一天,各地佛教徒穿着新衣,带着食品,赶往各地寺院朝佛、讲经,以纪念佛祖释迦牟尼。 南坝乡云庄寺朝山节主要依托永昌县南坝乡云庄寺旅游风景区发展。永昌县云...
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农历七月初七日,俗称七夕,它与牛郎织女的爱情传说联系在一起。节日中的拜星、乞巧、化生、卜巧等习俗多与妇女生活相关,故又有女儿节、乞巧节、少女节、双星节、及至情人节等美丽的别称。 七夕节有多姿多彩的节日习俗,其中乞巧流传很广。是日姑娘少妇陈瓜...
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农历七月十五日是中元节,民间又称七月半、盂兰节、鬼节。它是祭祀死去的长辈,恭候他们这月来拿纸钱,以备到阴间享用。是后代孝敬的一种方式。 中元节原为宗教节日。一说始于道教。道教认为,七月十五日为中元日,以此日为“中元地官赦罪之辰”,地官要定人...
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农历八月十五叫中秋节,又叫仲秋节、八月节、女儿节、团圆节等。境内居民喜欢庆贺此节日,这天有吃月饼的习惯,亦即团圆。民歌中也有反映,八月十五月儿圆,家家户户应当合家团聚赏月。 永昌人的月饼是用发面蒸的,如倒覆的脸盆大,有的直径可达60---8...
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农历九月初九日为重阳节。旧时文人雅士往往于此日携酒登高,择地而坐,饮酒赏菊,赋诗抒怀,称为重阳会。民间也有登高之宴,以避祸消灾,健身长寿。80年代后,政府将重阳节定为老人节。有关部门组织老龄人开展各项文体活动,召开座谈会,以启敬老之社会新风...
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农历十月初一日为下元节,又称寒衣节,传统上即为亡人送寒衣的日子。是日,人们用纸和棉花剪贴成棉衣、鞋、帽等物,到祖先坟上或郊外去祭奠焚烧,俗称“送寒衣”。对凡去世不满三年的亡人,尤重视“送寒衣”,认为送寒衣最能表达对亲人的追思之情。去外地工作...
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二十四节气之一。冬至是“交九”的开始,从这天起,白天渐长,夜间渐短。是日清晨,各家要吃冬至饭。大多人家吃羊肉豆腐窝窝面饭;有的人家也做用肉丁、面丁、豆腐、粉条等做的“丁丁饭”;也有人家吃“杏皮疙瘩子”也叫“糍耳子”,也有吃羊肉香头饭的。冬至...
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农历腊月初八日为“腊八节”,源于佛祖释迦牟尼修道日的故事。家家吃“腊八粥”,即掺合着其它豆类的黄米稠饭。饭前将米饭到处乱摔,为祭诸神。讲究腊八粥必须有余,以示五谷丰登,并把剩饭保存到除夕喂牲畜。古代腊八有朝廷派中涓(官员名称)主持藏冰的制度...
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农历腊月二十三日,俗称小年,民间有祭灶之俗。是日晚上约八点钟左右,户户备灶书(用黄表纸书写全家人的姓名、出生年月日)、灶糖(麦芽糖和豆糖之类)、灶干粮(烙饼)、灶马(黄纸上即有备鞍的马),并备一碟饲草,均供于灶神牌位之前。然后由家庭主妇主祀...
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腊月三十日(小月二十九日),俗称“年关”,是农历一年的最后一天。是日午后,家家户户扫庭院,整理室内外环境,悬挂灯笼,张贴年画、春联、门神、门画,挂门页、黄钱,燃放鞭炮。有的地方在大树上拴起秋千。农家给牲畜加喂饲料,称“装仓”。下午,户户吃饺...

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