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知识出处: 西青文史第十一册 | 类型: 民俗文化
备“万年粮”。从腊月中旬开始,家家户户要备够吃十多天的“万年粮”,意思是保证年年有余粮。根据传统习俗,要包冻饺子(现在不用包,商店里随时可以买),蒸花卷、馍馍、包子,制作年糕、炸油果、炖肉、合碗子(条子肉)等等。
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知识出处: 西青文史第十一册 | 类型: 民俗文化
过小年吃年糕早年的乌鲁木齐老杨柳青人,每到农历的腊月二十三这天,有过小年的习俗,家家要用糯米面蒸年糕,谓之“腊月二十三年糕黏”。当然这也是从家乡带来的习俗。年糕是圆形,直径约5厘米、厚约3厘米,里面包有馅,有豆沙馅,白糖馅和大红枣馅等,除自...
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知识出处: 西青文史第十一册 | 类型: 民俗文化
倒贴“福”字,居住在边城的市民们,每到新春佳节的前五天,家家户户喜欢在大门上和居室中贴几副对联或几张书写在大红纸上的“福”字,以寄托对新一年的美好祝愿。有些人家还故意将福字倒贴。 “福”字倒贴风俗的由来,传说起源于清代恭亲王府。有一年春节前...
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知识出处: 西青文史第十一册 | 类型: 民俗文化
腊八粥的习俗和成分各地略有不同。我家做腊八粥的用料是八种:糯米、大米、小米、花豆、绿豆、红豆、黄豆、扁豆。此外,还要加放红枣、杏干、葡萄干、桃干、花生仁、核桃仁等。老话说,腊八粥吃不光,是好兆头,年年有余。民谚说,“小孩儿小孩你别馋,过了腊...
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知识出处: 西青文史第十一册 | 类型: 民俗文化
腊月二十三,有过小年的习俗,俗称“腊月廿三年糕黏。”糕同高,有家人年丰寿高吉祥之意。先盛一碗,敬奉佛祖神位、灶神,俗称“灶王”、“灶王爷”。迷信传说是管一家烟火的神。每年阴历十二月廿三日要向玉皇大帝报告这一家的善恶情况。把灶王像贴在灶上,不...
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知识出处: 西青文史第十一册 | 类型: 民俗文化
腊月二十四,是扫房的日了,是卫生大扫除,所用的扫帚、簸箕都得换新的。男人们剃头、洗澡、换新衣、除旧布新。
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知识出处: 西青文史第十一册 | 类型: 专题知识
“巴哈力”的糕点,比较高级,在节日时用来招待客人。他的用料有10多种之多,主要是鸡蛋、奶油、咖啡、葡萄干、杏仁、核桃、砂糖等,具有独特的民族风味。
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知识出处: 西青文史第十一册 | 类型: 专题知识
馕从外观分类约有两种:一种为薄馕,一种是厚馕。还有多种材料做成的馕品。如:肉馕、油馕、芝麻馕、葱花馕……早先,卖馕人是送馕上门。 做馕是一门技术,做馕师傅被称为“那外”(即师傅)。改革开放以后,做馕的技艺不断提高,品种已由普通馕改进为加工馕...
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知识出处: 西青文史第十二册 | 类型: 专题知识
法藏寺坐落于辛口镇大沙窝村南与王家村交界处,当地俗称大佛寺(现名千尊玉佛寺)。它始建于陈隋之间(公元557年——581年),数百年来屡遭荒、旱、兵、火破坏,明弘治15年,有本村岳氏父子两代出资与该寺庙两届主持佛宝法翠带领乡民对该寺进行重建。...
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知识出处: 西青文史第十二册 | 类型: 专题知识
千尊玉佛寺坐落于辛口镇当城南,津静公路西侧,子牙河东岸。地形呈平形四边形,占地400余亩,供奉主佛为阿弥陀佛。寺内大小玉佛共合计一万一千余尊,此乃由缅甸佛王捐赠的优质缅甸玉佛,其中最大一尊是卧佛——释迦摩尼佛,卧长7米,高3米,重达25吨,...
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知识出处: 西青文史 第十三册 | 类型: 景区
北海公园位于北京市中心区,城内景山西侧,在故宫的西北面,与中海、南海合称三海。全园以北海为中心,面积约71公顷,水面占583市亩,陆地占480市亩。这里原是辽、金、元代离宫,明代永乐皇帝迁都后辟为御苑,清朝乾隆时期对北海进行大规模的改建,奠...
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知识出处: 西青文史 第十三册 | 类型: 景区
杨柳青花园,位于镇北,后定名人民公园,1956年建劳动人民俱乐部,但杨柳青人一般仍称其为花园。
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知识出处: 西青文史 第十三册 | 类型: 区域
西大洼位于城建学院以南,工业大学以北,外环线以西,地属西青区精武镇和张家窝镇。
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知识出处: 西青文史 第十三册 | 类型: 专题知识
龙须花又名“死不了”,既好看又容易栽种,属马齿苋科。龙须花花开五颜六色,娇艳美丽,十分喜人,生命力极其强大。掐一段龙须花的花茎,随便插到哪一堆土里都能存活,很快报答你一道艳丽的风景。龙须花旱也罢,涝也罢,风也罢,雨也罢,不论怎样打击,怎样折...
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知识出处: 西青文史 第十三册 | 类型: 民俗文化
话说元朝入主中原以来,穷兵黩武,大兴干戈,对外极力扩张疆土,对内残酷镇压人民。由于征战不停,徭役和赋税沉重,人民不堪其苦,反元斗争此起彼伏。朝廷和官府的高压政策,往往不能奏效,反会激起民怨和更加剧烈的反抗,统治者在镇压之余,又想出了借助神佛...

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