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安溪县中秋节习俗 专题 阅读原文
知识出处： 安溪县志 | 类型： 民俗文化
农历八月十五是中秋节。传说农民张士诚发动中秋夜吃“月饼”，将当时汉人三家所养的一“元”，一夜全杀完。从此，吃月饼的习俗，相沿成例。 这天，有的到寺岩“听香”，占卜休咎（好歹运）。今城乡文化馆、站、学校，每于是夜，举行灯猜活动。 湖头地区...
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安溪县重阳节习俗 专题 阅读原文
知识出处： 安溪县志 | 类型： 民俗文化
农历九月初九，是传统的重阳节，又叫“重九节”、“敬老节”。这一日，古为“登高避祸”，沿袭成例。至今，老年人常于此日，步登高山。有的中小学生，亦常于此日登山秋游。 1990年定这天为“老人节”，1991年，实行第一个“老人节”。
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安溪县立冬习俗 专题 阅读原文
知识出处： 安溪县志 | 类型： 民俗文化
立冬是已进入冬寒季节。民间少数举行“祭冬”，多杀牲物“补冬”，滋补身体过冬。
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安溪县冬至习俗 专题 阅读原文
知识出处： 安溪县志 | 类型： 民俗文化
冬至俗叫“冬节”，一般在农历十一月间（阳历大多是十二月二十二日）。各家都用糯米粉搓成“米丸”，和糖或盐煮成甜丸或咸丸敬“土地公”、“灶神爷”和祖先，然后合家吃丸，寄意团圆。还于门扇、树干、土砻、风鼓、踏碓、织布机、纺车等家具之上，各粘上一丸...
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安溪县除夕习俗 专题 阅读原文
知识出处： 安溪县志 | 类型： 民俗文化
农历十二月二十九日或三十日称“除夕日”，俗称“过年”。事先，打扫室内外，洗刷椅桌被帐，备年料，添新装、贴舂联迎新岁。“过年”民间流传的民俗歌谣：廿三“巡巡”（巡看家务），廿四拜灶君（廿四早拜灶君上天），廿五掸尘（掸扫室内外陈物灰尘），廿六洗...
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安溪县天诞节习俗 专题 阅读原文
知识出处： 安溪县志 | 类型： 民俗文化
农历正月初九“天公生”。各家备牲醴“敬天”。祈求合家平安。患灾难或病重的，也多在这天求天庇佑；外出谋生的，大都候“天公生”后离家。
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安溪县土地诞习俗 专题 阅读原文
知识出处： 安溪县志 | 类型： 民俗文化
农历二月初二，俗说是“土地婆生”，上地婆擅管鸡鸭，所以各家备牲醴，供敬““土地婆”，祈求六畜兴旺。
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安溪县观音诞习俗 专题 阅读原文
知识出处： 安溪县志 | 类型： 民俗文化
农历二月十九“观音生”。崇奉“观音”菩萨的庵堂寺、庙，每于此日备牲敬佛、演戏宴客，向观音求福。
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安溪县日月公诞习俗 专题 阅读原文
知识出处： 安溪县志 | 类型： 民俗文化
农历三月十九，俗称“日月公生”。原出明亡，不少孤臣遗老逃亡南下，为纪念明室。但不敢公开，乃隐“明”字为“日月”，以崇祯皇帝吊死的忌日为“日月公生”寄托不忘明室之意。至今民间尚留此俗。
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安溪县土地公诞习俗 专题 阅读原文
知识出处： 安溪县志 | 类型： 民俗文化
农历六月初二“土地公生”。这时，早稻初收成，农家多于这夭煮新米干饭和牲醴，供献厅堂的土地公，叫“尝新”。外安溪农家，大都蒸米棵，内安溪地区多扎糯米粽，制“咸糍”过节。外出的人们，每多于此日赶回家乡，教神敬祖，酬酢亲友。
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安溪县雷公诞习俗 专题 阅读原文
知识出处： 安溪县志 | 类型： 民俗文化
农历六月廿四，俗称“雷公生”。传说雷公生成“鸡母嘴”，所以这天各家不敢杀鸡，专备鸭或鹅过节，祈望带来风调雨顺，五谷丰登。
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安溪县服饰习俗衣着 专题 阅读原文
知识出处： 安溪县志 | 类型： 民俗文化
清代，官宦人家着清朝服（民国成立后，清服不见）清末民初绅商冬穿长袍、马挂；夏穿较浅或白色上衣，阔筒裤。民国都穿土布织的大裾式布纽的汉装；有的妇女穿花边纹条，出门加四幅裙，老妇逢喜庆还上着大红袄；20年代后，渐有外来的斜纹布，男装大裾式渐改为...
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安溪县灶君诞习俗 专题 阅读原文
知识出处： 安溪县志 | 类型： 民俗文化
农历八月初一，俗称“灶君公生”。传说这天，灶君大清早上天“奏好事”，所以各家天蒙亮便排牲醴于灶间，特制甜“米丸”，烧帛燃炮，为灶君送行。
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安溪县服饰习俗冠戴 专题 阅读原文
知识出处： 安溪县志 | 类型： 民俗文化
清代，男人蓄辫。冬天，有的戴布风帽，或纱猴帽，有的把长辫子卷缠于头上，外加缠线织条巾，叫“缠头巾”。绅豪家戴黑色瓜辫帽。妇女不戴帽。小孩冬戴风帽、犬耳帽，夏秋戴帽箍。农民出门，多戴竹叶笠。民国时期，传入平边的毡帽和大舌帽。20年代后，内安溪...
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安溪县服饰习俗鞋袜 专题 阅读原文
知识出处： 安溪县志 | 类型： 民俗文化
鞋清代，妇女缠足，外穿自制的尖头绣花鞋；男子的鞋，是自衲制的布底鞋，作客时穿鞋，大年初一穿鞋，日常多打赤足，用木屐过夜（不少人整年都没鞋穿）。至于长途肩挑和远行，都穿草鞋。民国以后，妇女缠足解放，放脚复原，故都自制合脊的尖头鞋，鞋边加绣有小...

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