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2056
知识出处: 台州文物考论 | 类型: 正文
一件长条形,体扁薄,略圆弧。一面光素,一面用细线锥刻鸟兽纹、绞索纹,三兽皆作奔跑状,其中有一兽回首。 残长5.9、宽2.5厘米(图24)。 一件器型不规整,内折。一面光素,一面饰弦纹、螺旋形纹。顶部有锈蚀。重75克(图25)。 另外三件中,...
2057
知识出处: 台州文物考论 | 类型: 正文
编号46,近似三角形。最厚处2.5厘米,重1050克(图26)。
2058
知识出处: 台州文物考论 | 类型: 正文
作不规则状,大小不一,共重1200克(图27)。
2059
知识出处: 台州文物考论 | 类型: 正文
本文内容描述了湫山上田村出土的窖藏青铜器,湫山出土的两种钱币均属楚国货币,综观仙居湫山出土的窖藏青铜器。
2060
知识出处: 台州文物考论 | 类型: 正文
湫山上田村出土的窖藏青铜器,结合当地流传很广的越王勾践的传说(见本书《台州两处青铜器窖藏的文化性质、历史背景之我见》),说明春秋战国时期,仙居境内古越先民人口数量不在少数,其集聚而居,建立村落,是完全有可能的。
2061
知识出处: 台州文物考论 | 类型: 正文
从器形、风格上分析,多属越地青铜器系统。如编号35的青铜矛,与浙江省博物馆收藏的1971年余杭仇山出土的编号2273的青铜矛十分相似。编号36的青铜矛的形制与浙江省博物馆收藏的出土于杭州西湖的编号341的青铜矛也如出一辙。该类器型的特点是形...
2062
知识出处: 台州文物考论 | 类型: 正文
其中编号38的布币铸铭有“殊布当十化”、“十货”,明显带有中原文化的特征。而一件青铜残片上的鸟兽图案,线条流畅,形态逼真,工艺精湛,既具有楚国青铜器的风格,又与绍兴西施山出土的两件青铜盘上的刻纹十分相似。
2063
知识出处: 台州文物考论 | 类型: 正文
一方面表明春秋战国时期仙居境内的古越族人创造性地发展了具有本土特色的文化,另一方面也表明楚地乃至中原的政治、经济、文化因子也已经渗入了仙居。春秋战国时期,仙居已进入了具有先进的生产技术和繁荣的文化面貌的青铜文明时代。
2064
知识出处: 台州文物考论 | 类型: 正文
本文内容包括:一、出处及形制,二、制造时代,三、功能及背景。
2065
知识出处: 台州文物考论 | 类型: 正文
1987年,三门县亭旁镇前楼村一位村民在自家田里翻土时,发现了一对青铜贯耳瓶,同年被三门县博物馆征集。两件贯耳壶,形制一样。
2066
知识出处: 台州文物考论 | 类型: 正文
在形制上与江西宜春窖藏出土的贯耳瓶、浙江杭州武林门外城墙下出土的青铜贯耳瓶十分相似,在外形轮廓上与浙江海盐镇海塔出土的青铜贯耳瓶也比较接近。最大的不同之处,在于纹饰比较简素,只在颈部饰一周龟背纹和两粗两细的四道凸弦纹,圈足饰一周云雷纹,其他...
2067
知识出处: 台州文物考论 | 类型: 正文
“纹饰是宋元时期仿古青铜器中反映时代特点的一个要素,可作为鉴定断代的切入点”,“通常而言纹饰的时代性很强……掌握这部分信息很重要,它是断代的主要依据”。那么,现从三门贯耳瓶颈部所饰的龟背纹作为切入点来考察它们的时代。
2068
知识出处: 台州文物考论 | 类型: 正文
龟背纹流行的时间大概涵盖了唐宋元各个朝代,而以宋元更为盛行。云雷纹是商周青铜器上常见的底纹,宋元仿古青铜器上用的也很普遍。如四川广安南宋窖藏所出的青铜尊、瓶和彭州宋代窖藏出土的甗、湖州莫蓉乡出土的奁式香炉上都饰有云雷纹。三门贯耳瓶从风格上看...
2069
知识出处: 台州文物考论 | 类型: 正文
该时期仿古青铜器中的功能,除了皇家宫廷祭祀、地方性的孔庙府学以及寺庙供器、家庙祠堂祭祀供器,文人赏玩及陈设品也是占有较大比例的一类。贯耳瓶作为瓶类的一种,其祖型基本来源于三代器中盛酒的壶,之所以称之为瓶,而不为壶,是考虑到其功能有所变化,从...
2070
知识出处: 台州文物考论 | 类型: 正文
本文内容包括括苍洞文物遗迹考论,括苍洞成为道教圣地的历史文化条件,从古典诗歌视域看石头禅院等。

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