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4186
小庙的构建特色及其匾额
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小庙的构建很有特色。原来香港路这段落多为二层的砖木结构楼房,在打石巷顶端架起这座小庙,两边的楼房便连成一片。这样,既可使它们互相依傍,增强牢固性,又可使小巷顶端免于裸露,为过往的行人挡烈日遮风雨。比起特意而建的“空中庙宇”,要节省好多的物料...
4187
关于伽蓝的含义
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有介绍此小庙的文章曾经说到伽蓝的含义,惜未能尽善,故略作解释。一是梵语僧伽蓝摩译音的略称,意为僧院。伽蓝神是佛教寺院的护法神;佛经《敕修百丈法规》卷二又称伽蓝有“护法护人”的职责。看来,在大的寺院中,伽蓝是护法神,相当于寺院的治保主任。而在...
4188
纽带 精神家园
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正文
袖珍庙宇格局虽小,却风貌独特,有丰富的文化内涵和民俗意义,现在已成了芗城的旅游景点。不少本地和外地的群众闻名前来瞻仰、参拜。海外华侨,港、澳、台同胞回大陆到芗城观光,参观香港路明清古街,必登临小庙,向伽蓝神施礼展拜,焚香烧纸,潜心默祝。这样...
4189
往事寻踪
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芗城文史资料
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正文
1959年,周总理在全国政协的一次敬老会上作重要讲话,向老年委员和社会老年人士发出编写文史资料的号召。当时漳州市委很重视这项工作,认为我市也是一座具有千年历史的文化名城,又是漳州地区的政治、经济、文化中心,更应很好地把清朝末年到漳州解放近百...
4190
漳州市政协文史资料早期工作的回忆
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正文
1959年,周总理在全国政协的一次敬老会上作重要讲话,向老年委员和社会老年人士发出编写文史资料的号召。当时漳州市委很重视这项工作,认为我市也是一座具有千年历史的文化名城,又是漳州地区的政治、经济、文化中心,更应很好地把清朝末年到漳州解放近百...
4191
寻找“文革”前出版的《漳州文史资料》纪实
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改革开放进入第十年的1988年,我因体弱多病,向组织提出退出基层领导岗位的要求,当年7月,在住院治疗期间,离开中共漳州市南坑街道党委书记职务,改任调研员的岗位,履行芗城区政协文史资料委员会副主任的职责。在区政协机关参与文史资料工作期间,我一...
4192
漳州(龙溪)地委青年工作队
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一帧旧照片——《中国新民主主义青年团福建省漳州地委青年工作队全体队员拍影》,摄于1950年1月22日,照片中除了一部份团地委的干部外,其余的54名是在1949年12月底于闽南公学毕业的优秀的中国新民主主义青年团团员,他们是被选送到地委青年干...
4193
民间史料再现漳州教育风采
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芗城文史资料
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正文
漳州地处福建东南,自古有“海滨邹鲁”之称,文风鼎盛,人杰地灵。自唐垂拱二年建置以来,历代“书院之建为独厚”。创办于唐景龙元年的“松洲书院”,由陈元光之子翰林学士陈珦执教,是我国创办时间最早的书院之一。宋绍熙年间,朱熹知漳时,“笃志学校,提倡...
4194
百年岱东两等小学堂师生留影
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芗城文史资料
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正文
《岱东两等小学堂》师生合影照,长28.8厘米,宽21.5厘米。从照片上人物的发型、服装以及地方官员亲临合影的场景判断,照片的拍摄时间应在清末。它是目前漳州发现的最早的一帧小学师生合影照,是研究早期漳州小学教育的一件珍贵实物史料。清末,书院、...
4195
华侨林秉祥及其创办的采蘩学校
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芗城文史资料
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正文
如果不是这张拍摄于民国14年的“采学校秋季旅行团体”照,很难想象80多年前的闽南农村学校竟然有了自己的乐队。采蘩学校是漳州著名侨领林秉祥于民国初年所创办。年轻时,林秉祥赴新加坡入圣茹授斯学校学习,毕业后,在其父林采蘩所经营的丰源航务局任职。...
4196
“缘投”学校寻源中学
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漫步于芝山脚下市政府大院,人们每每会被一幢幢精致的欧式红砖楼建筑所吸引,现今已鲜为人知的这些精巧、典雅的楼群便是民国时期名闻厦漳的“寻源中学”原有的建筑物。寻源中学寓意“寻真理之奥,启智慧之源”。1914年学校改名为寻源中学,1923年为普...
4197
“速件”体现师生抗日热情
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正文
1937年“七·七”事变爆发,抗日救亡成了中华民族的首要任务。为了支援前线抗战,“有人出人、有力出力,有钱出钱”成为全国各族人民的共同口号。这封1939年龙溪县政府寄往县立田里短期小学校的“速件”信函,记录了当年龙溪县教育界支援抗战、保家卫...
4198
学业成绩报告单内容丰富
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正文
由这份“龙溪县铁凤乡中心国民学校”学业报告单可知:学生胡榕树在一年级上学期的平均成绩是“丁下”、操行成绩是“丁上”、该学期总成绩是“丁上”。这份60多年前的成绩单设计繁密、严谨,科目设置说明当时小学教育的内容尚称丰富。学生胡榕树的成绩虽属中...
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毕业纪念册记录风华岁月
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“环境在铸造人,而人又在铸造环境,我们要中流抵柱,切勿随波逐流。”“同学们!毕业了!但在这内战赤热化,时局极其严重的今天,我们不能模糊,我们要睁开眼睛,选定我们要走的途径。”这一句句充满书生意气的豪情壮语是60年前福建省立龙中初三四组毕业纪...
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寻找罗汉桂琛墓塔
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漳州自古有闽南佛国之称,隋唐年间,随着中原人口南迁,佛教在漳州开始传播。据《漳州府志》记载:“自唐以至元,境内寺院至六百余所”,佛庙兴盛,名僧辈出。仅唐宋间载入《五灯会元》及《宋高僧传》的高僧就达21位。漳州历史上的名僧,曾留下一些遗迹,然...
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