漳州市图书馆 颗粒类型
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华安文史资料第六辑
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民俗文化
古越语有些学者如刘咸教授认为是胶着语，其证据是黎人（古越人的一支后裔）自称为bù，bloi，blay，bloy等等，常有唇音b，正是濮莱的原音。对古越语是否属胶着语，我持怀疑态度。现在的壮、侗、傣语却是一字一音，和汉语同属孤立语。据韦庆稳同...
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华安文史资料第六辑
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民俗文化
《说文》说：“七国……言语异声、文字异形，秦始皇帝初兼天下，丞相李斯乃奏同之，罢其不与秦文合者。……自尔秦书有八体……四曰虫书。”徐锴注曰：“虫书即鸟书，以书幡信。”其实鸟书也叫鸟篆，是古越的文字，其体“犹有篆籀之迹，不失形类之本”（许慎语...
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华安文史资料第六辑
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民俗文化
唐陆龟蒙《野庙碑》说：“瓯、越间好事鬼，山椒水滨多淫祀。其庙貌有雄而毅，黝而硕者，则曰将军；有温而愿，晰而少者则曰某郎……。”闽俗也是如此。华安县几乎每社都有保护神，俗称“社头佛”。上苑有朱公，红面；云山有虎将公，送坑有张公，执蛇，（按操蛇...
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华安文史资料第六辑
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民俗文化
1、不落夫家，女子出嫁后，返回娘家居住，每年农忙、节日或定期去夫家若干次。不落夫家一般一二年以至七八年，有的怀孕后才定居夫家。我国壮、苗等族有的地区解放前尚保持这种遗俗。闽南惠安妇女在旧社会里也有这种风俗，往往造成结伴自沉的惨事。华安农村嫁...
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华安文史资料第六辑
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民俗文化
除夕吃泥蚶《盐铁论·论菑篇》云：“盖越人美蠃蚌”。汉张华《博物志》云：“东南之人食水产，……龟、蛤、螺、蚌以为珍味，不觉其臊也。”现在东南沿海各地，大年夜围炉，家家户户都大吃泥蚶，以半生熟为美味。并以蚶壳喻钱，预祝来年大发，盖古越人习俗之遗...