漳州市图书馆

除夕吃泥蚶《盐铁论·论菑篇》云：“盖越人美蠃蚌”。汉张华《博物志》云：“东南之人食水产，……龟、蛤、螺、蚌以为珍味，不觉其臊也。”现在东南沿海各地，大年夜围炉，家家户户都大吃泥蚶，以半生熟为美味。并以蚶壳喻钱，预祝来年大发，盖古越人习俗之遗存。 上已迎神赛会古时以阴历三月上旬已日为“上已”。《后汉书·礼仪志》：“是日上已，官民皆洁于东流水上，曰洗濯祓除，去宿垢庆，为大洁。”魏晋以后改为三月三日。晋王羲之《兰亭序》所谓“岁在癸丑暮春之初，会于山阴之兰亭”便是此俗。古越人以故乡在东，所以“皆洁于东流水上。”《龙溪县志》：“三月三日采百草合米粉为糯糍，以荐祖考。”华安玄天阁邻近各乡，于是日炊枳壳粿敬神，并举行迎神赛会，热闹一番。原来农历三月三日是壮族人民的传统歌节，广西河池、百色、柳州、南宁各地山歌手每于是日穿着节日民族服装，吹唢呐、芦笙、跳舞，举行盛大歌会。 端午竞渡《龙溪县志》：“端午悬艾插蒲，具角黍，服雄黄酒，儿童警茧虎。是日竞渡，有至三四日乃罢者”按《荆楚岁时记》：“五月五日竞渡，俗以为屈原投泪罗日，伤其死，故并命舟楫以拯之。”其实不确，屈原怀沙投江，司马迁不记月日。五月五日，古人以为恶日，凡五月，古人有生子不举的陋俗。端午竞渡，一面是祓除不祥，一面是越人的习水战，和吊屈原投水无关。《越绝书》说：“水行山处，以船为车，以楫为马，……锐兵任死，越之常性也。”广西贵县出土的铜鼓，四川成都出土的水陆攻战纹铜壶，上面都有竞渡图形，可见竞渡这一生活方式，在华南各地都很流行。特别是黔东南清水江上苗族人民，最重龙船节，到期聚会的，往往有三四万人。龙船节是每年农历五月二十四至二十七，并不是端午节，足证吊屈原之说不可信。