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知识出处: 丹丘之旅:蒲华与晚清台州士林 | 类型: 正文
本文介绍了蒲华游幕来台州的缘由。
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台州人文环境的改善是在晚清。这里有两个因素。一是台州太平军的平定,当地乡绅团练起了重要作用,统治者对士人的看法有了较大改变。二是随着台州新一任知府刘璈的到来,给百废待兴的台州带来了各方面事业的繁盛局面。
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当时台州兵燹之后,百废待兴,而立政之体,首重文教。溯查卑郡自唐郑司户虔立教以来,宋朱文公行部于台,建里社设乡校自同治六年起,他积极推行振兴台州文教的一系列善策壮举,如会同候补工部屯田司员外郎临海县人陈一鹤,拨款于北京宣武门外购置房屋,设立台...
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按照现在可以看到的几本关于蒲华的年表或年谱,蒲华在台州的游幕经历十分简单,几句话就可以交代清楚,这里不再赘述。迄今为止,我们没有找到具体反映蒲华在官署里协助政务时工作情景的史料。也许枯燥的幕僚生涯不足为记,也许那时的政务协助工作不是很忙,我...
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本文介绍了蒲华到太平游幕的历史及作品。
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灵泉山,地人已经不知其所在,笔者近来问之于当地文史界前辈,也各有说法,或说是在楼奇岭上,其根据是《(嘉靖)太平县志》卷八《寺院》下“惠众禅寺”记载:“在楼奇(一作崎)岭上,宋开宝元年建,名灵泉,治平元年改今名。”如果考察蒲华当日所赋诗的情景...
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在太平任幕僚期间,蒲华也留心前辈画家的画作。一日,他访读到当地著名画家林蓝的竹画,一见之下,肃然起敬,钦佩不已,乃至为之下拜。
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杨为咸丰六年(1856)恩贡生,工书能诗。《温岭书画印人录》《台诗四录》载其事迹,收其作品。蒲华到太平时,杨杨〓已经谢世十年。但当他读赏到杨杨〓的诗书时,不禁为他的才情所倾倒,引为隔世知己。
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蒲华生性洒脱不羁,豪放率直,再加上太平人善饮好客,所以他到太平不久,就完全融入了地人特别是士子的生活圈里。太平文士往往喜欢“延请蒲华来家斗酒谐笑,即席挥毫,留下许多遗闻轶事”。当然,当地士子如有溪山冶游,诗酒酬唱,也会邀约蒲华一同参加。最富...
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明晚期至清道光前夕,山上古迹渐趋零落衰败,韵事也日渐萧条,因此到了道光年间(1821—1850),士子冯芳、陈寿璐、李汝皋、杨" 、林蓝、林傅、章淳等七人效法先贤,在新庵原梅花书院遗址,结“修梅吟社”,补种梅花,称“修梅七诗翁”。赵兰丞在《...
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蒲华到太平任幕僚时,这七位诗翁,特别是年长者,应该大多已经谢世,因为我们今天所见的只有他拜倒林蓝、吊挽杨" 的史料,其他关于蒲华与他们交往的史料,则很难见到。但几位年纪较轻的诗人,蒲华与之应该有所交往。有一点可以肯定,七位诗翁中已经谢世的,...
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据《花山志》记载,浙东名流来花山游历者有“黄岩令吴西桥英樾、临海宋心芝经畲、秀水蒲作英华、山阴童柘臣赓年、黄岩阮笃材培元、邑人黄壶舟濬及弟今樵治、林紫东茂涵,王燮友东曦暨僧戒庵德芳,各有唱和。”
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蒲华到太平时,上述诸多的名流以及修梅七诗翁大多已作古,但与他们中的晚一辈甚至下一代(他们也是当地士林中的佼佼者),却是交谊很深。当时, 七诗翁所营造的花山社事流风遗韵尚在,同时,“经师假馆而来者,五六十年相寻不绝,学者亦多驯雅士”。当地士子...
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直至二十世纪八十年代,具体地说,是蒲作英花山题壁适逢双甲子,也即1987年,当代许多诗词家对蒲华的花山题壁还是不尽怀想,纷为题咏,以示纪念。
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知识出处: 丹丘之旅:蒲华与晚清台州士林 | 类型: 正文
蒲华的游幕生涯之初,游历比较多的地方,还有台州府城所在地临海。在临海,他与当地士子也很快地契合交好,留下许多佳话。

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