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与 “魏义霞” 相关
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知识出处: 朱子学年鉴-2011-2012 | 类型: 正文
本文对比了朱熹和王守仁的知行观。作为著名的理学家,他们都提出了系统的知行观。朱熹主张“论先后,知在先”,强调知识在先于行动。而王守仁宣称“知行合一”,认为知和行不应分先后,并对朱熹的知行观进行批判。这表明两位学者的知行观存在着明显的差异和区...
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知识出处: 朱子学年鉴-2011-2012 | 类型: 正文
本文介绍了朱熹对于仁学思想的独特解释和界定。他将仁与天理相联系,强调仁的特殊地位,并将其视为宇宙境界和本体维度的一部分。朱熹认为仁与爱、恕、公密切相关,同时也突出了仁在儒家思想中的重要性。他将仁与天地万物的关系紧密结合,并给予其新的解释,将...
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知识出处: 朱子学年鉴.2014 | 类型: 正文
本论文记述了朱熹是影响最大的理学家,他建构了以天理为本原的理学体系。在朱熹理学中,仁具有至关重要的地位,是天理的代名词。通过对仁的诠释,朱熹构建了本体、道德、工夫三位一体的道德形而上学体系。他认为仁即是天理,彰显了仁的本原地位;仁是“百善之...
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知识出处: 朱子学年鉴.2014 | 类型: 正文
本文收录了2014年部分朱子学论文索引,其中包括了柏家文:《朱熹理学思想述论》,《理论月刊》2014年第4期、曹建墩:《论朱子礼学对(五礼通考)的影响》,《江海学刊》2014年第5期等。
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知识出处: 朱子学年鉴.2017 | 类型: 正文
本文记述了康有为对朱子思想的态度转变原因复杂,包括思想偏于一隅、经典选择错误、循入墨学和与佛学有染。他的态度转变和对朱熹思想的认定密切相关,最终取决于立孔教为国教的政治诉求和现实需要。
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知识出处: 朱子学年鉴(2018) | 类型: 正文
本文记述了康有为对朱熹的推崇和认定,表现了他在近代哲学家中对朱学的特殊关注和高度评价。他认为朱熹是孔子后学中的一小教王,二千年来都是朱学,对朱熹的学术地位和影响作出了极高的评价。这种对朱熹的关注和评价在近代哲学家中是独树一帜的,显得格外引人...
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知识出处: 朱子学年鉴.2016 | 类型: 正文
本文记述了在康有为的视界中,朱熹、陆九渊的思想泾渭分明,学术地位相差悬殊。在讲“宋明学”时,康有为讲到了朱熹和陆九渊以及朱陆之争,并对两人的思想予以比较。

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