南平市图书馆

魏义霞《朱子学与文化建设学术研讨会论文集》,2012年8月
  朱熹在理本论的框架内对仁予以新诠释。他对天理的推崇就包含着对仁的推崇和界定。朱熹对仁的论证和阐释接续了先前儒家的核心话题，同时带有理学的独特意蕴和时代特征。朱熹对仁的界定直接继承了二程的主张，对仁之诠释更为完善。朱熹的理本论不仅成为道德形上学，而且成为对仁之地位的提升。在将包括仁在内的五常说成是宇宙本原的前提下，朱熹进一步凸显仁在五常中的特殊地位，最终将仁推向了无可比拟的首要地位，在此基础上，朱熹强调仁与爱、恕、公密切相关，即是对孔孟儒家的敬意，又赋予仁以时代内涵。在仁之身份递嬗和地位提高的前提下，朱熹进行了两方面的工作，一方面，把仁界定为与天地万物为一体的宇宙境界和本体维度，另一方面，强调仁之为天地万物为一体的践履和展开是在公、爱和恕中进行的。由此，朱熹进一步用“天地生物之心”为仁之境界赋予了新解。