南平市图书馆 知先行后与知行合一：朱熹与王守仁知行观比较
| 内容出处： | 《朱子学年鉴-2011-2012》 图书 |
| 唯一号： | 130820020230000537 |
| 颗粒名称： | 知先行后与知行合一：朱熹与王守仁知行观比较 |
| 分类号： | B244.7 |
| 页数： | 1 |
| 页码： | 216 |
| 摘要： | 本文对比了朱熹和王守仁的知行观。作为著名的理学家，他们都提出了系统的知行观。朱熹主张“论先后，知在先”，强调知识在先于行动。而王守仁宣称“知行合一”，认为知和行不应分先后，并对朱熹的知行观进行批判。这表明两位学者的知行观存在着明显的差异和区别。然而，朱熹和王守仁的知行观也有共同点和一致性，体现了他们共同的理论初衷和价值目标。这些共同点显示出宋明理学的共同特征，并带有明确的宋明哲学的独特印记。 |
| 关键词： | 知行观 朱熹 王守仁 |
内容
魏义霞 《儒学与精神文明建设》，吉林人民出版社，2011年
作为著名的理学家，朱熹和王守仁都提出过系统的知行观。一方面，朱熹主张“论先后，知在先”，王守仁宣称“知行合一”、不分先后，并且对朱熹的知行观予以批判。这表明，二人的知行观存在着不同容认的差异和区别。另一方面，朱熹、王守仁的知行观具有相同的理论初衷和价值旨趣，其共同点和一致性同样不容低估。这些相同点彰显了宋明理学的共同特征，带有鲜明的宋明哲学的独特烙印。
作为著名的理学家，朱熹和王守仁都提出过系统的知行观。一方面，朱熹主张“论先后，知在先”，王守仁宣称“知行合一”、不分先后，并且对朱熹的知行观予以批判。这表明，二人的知行观存在着不同容认的差异和区别。另一方面，朱熹、王守仁的知行观具有相同的理论初衷和价值旨趣，其共同点和一致性同样不容低估。这些相同点彰显了宋明理学的共同特征，带有鲜明的宋明哲学的独特烙印。
知识出处
《朱子学年鉴-2011-2012》
出版者：厦门大学出版社
本书为2011-2012年朱子学年鉴。内容包括本刊特稿2篇、朱子学研究新视野7篇、全球朱子学研究述评6篇、朱子学研究新著38篇、朱子学书评3篇、朱子学研究优秀硕博士论文82篇、朱子学研究论文荟萃54篇、朱子学研究重大课题4篇、朱子学国内外学术动态6篇、朱子学研究机构介绍3篇、朱子学研究学者介绍13篇、2011-2012年朱子学新书索引、2011-2012年朱子学论文索引556篇等。
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