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西青文史第二册
杨柳青的老买卖
西青文史第四册
杨柳青
西青文史第十册
西青文史第十二册
检索条件
与 “郭忠萍” 相关
共 18 条
1
/
2
1
杨柳青寺庙
基础文献
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资料类型:
图书
|
责任者:
郭忠萍
;
刘文生
本书共分为三章,第一章介绍了神庙溯源,包括神鬼崇拜的形成和佛道两教尊神和民俗诸神;第二章介绍了寺庙寻踪,包括报恩寺、白衣庙和大王庙等;第三章介绍了庙会盛况,包括庙会形成与发展,以及花会表演、水会设摆和酬神唱戏等。
2
五饮食风俗与特色小吃
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知识出处:
杨柳青的老买卖
|
类型:
正文
这篇文章主要讲述了杨柳青地区的饮食风俗和特色小吃。杨柳青地处南运河、子牙河的环抱之中,水陆交通便利,吸引了众多客人前来,促进了市场繁荣和各种风味小吃的出现。杨柳青的小吃品种繁多,从面食、糖食到果类都有,而且买卖方式也很特别,可以提盒、担挑子...
3
附录
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知识出处:
杨柳青的老买卖
|
类型:
附录
4
津西民间音乐概述
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西青文史第二册
|
类型:
正文
本文概述了天津西郊地区的民间音乐。介绍了吹歌、法鼓、大乐、民歌和民间歌舞这五个主要的音乐种类。吹歌以管子为主奏乐器,伴有笙、笛子、云锣等打击乐器。法鼓乐队由大鼓、钹、铙、铛子等组成。大乐主要使用长喇叭、唢呐等乐器。民歌和劳动号子以及民间歌舞...
5
一、吹歌
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西青文史第二册
|
类型:
正文
本文介绍了天津西郊地区的吹歌音乐。吹歌以管子为主奏乐器,配以笙、笛子、云锣等打击乐器。吹歌曲牌分为宗教音乐、戏曲音乐和民间乐曲三种类型,并介绍了其中的一些曲牌名称和特点。
6
二、法鼓
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西青文史第二册
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类型:
正文
本文介绍了天津西郊地区的法鼓音乐。法鼓乐队由大鼓、钹、铙、铛子、铬子等五种打击乐器组成。西郊的法鼓分为文法鼓、武法鼓和带吹的法鼓三种类别。文法鼓和武法鼓分别用于宗教仪式和民间丧事,而带吹的法鼓是民间自娱自乐的表现形式。法鼓音乐包括单曲和套曲...
7
三、大乐
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西青文史第二册
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类型:
正文
本文介绍了天津西郊地区的大乐音乐。大乐乐队由长喇叭、唢呐、古铮、箫等乐器组成。在杨柳青镇传承,但在当地已经基本失传。大乐的曲目包括《水龙吟》、《朝天子》、《易得胜》等。它常用于庆祝婚事、丧事和嫁娶。
8
四、民歌
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知识出处:
西青文史第二册
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类型:
正文
本文介绍了天津西郊地区的民歌音乐。这些民歌从不同方面反映了劳动人民的生活,包括反映生活方面的歌曲和劳动中产生的各种号子。还有一些民歌在解放后填上了新词演唱,表达对新生活的热爱和赞美。
9
五、民间歌舞
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知识出处:
西青文史第二册
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类型:
正文
本文介绍了天津西郊地区的民间歌舞艺术。民间歌舞是一种有唱、有舞、有故事情节的广场艺术,在各种节日和庙会上演出。西郊地区有辘轴会、小莲花落等不同形式的民间歌舞。辘轴会揭示了旧社会封建买卖婚姻给青年妇女带来的苦难,而小莲花落则是以儿童演员表演的...
10
大觉庵金音法鼓会
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知识出处:
西青文史第四册
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类型:
正文
本文记述了大觉庵金音法鼓会是天津法鼓会的先驱,源于天津西郊区西营门乡前园村的大觉庵庙。大觉庵庙原名三教堂,位于杨庄子与辛庄之间,庙内供奉地藏王菩萨和送生娘娘的塑像。庙会于每年农历七月三十日举行,吸引了众多善男信女前来进香求神。庙地周围土质肥...
11
杨柳青庙宇的来历与传说
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知识出处:
西青文史第十册
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类型:
正文
本文记述了杨柳青是重要的宗教活动胜地,庙宇数量众多,跨度大,规模差别大,分布有东西成双的特点,与民俗文化紧密结合。大部分庙宇已荡然无存,原因包括自然灾害、战乱和毁庙办学的热潮。现存资料仅靠老人的回忆和部分文字资料留存,反映了杨柳青庙宇的建筑...
12
杨柳青药王庙牌坊
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知识出处:
西青文史第十二册
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类型:
正文
本文记述了药王庙牌坊是杨柳青老人们心中的记忆,毁于1948年。根据记载,牌坊正面书“保元寿世”,背面书“寿国寿民”,推测应该成为“保元寿世寿国寿民”。关于牌坊名称的记载有出入,《续天津县志》中称为“法传素问寿国寿民坊”,但牌坊上可能原本没有...
13
保护杨柳青木版年画的见证人
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知识出处:
西青文史第十二册
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类型:
正文
本文记述了著名作家老舍曾受周总理委托来杨柳青保护木版年画,其子舒乙先生曾与西青区领导提及此事。杨柳青年画社的老经理盛玉洪先生是当时的见证人,他向霍庆顺、李明录和作者讲述了往事。老舍先生提出“推陈出新”的四个大字,建议杨柳青艺人们创作新内容的...
14
心系杨柳青年画的郭建章
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知识出处:
西青文史第十二册
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类型:
正文
这段文字主要介绍了郭建章对杨柳青年画工作的贡献和影响。他在1957年开始筹建杨柳青画店,通过各种努力保护和发展年画工作。他组建了国营杨柳青画店,并努力挖掘和整理年画资料,同时推动杨柳青年画的创新和宣传。在文革中,他受到迫害,但他始终热爱并保...
15
我们是共产党员
图表
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知识出处:
杨柳青
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类型:
乐谱
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